Siams deltagande i första världskriget

Första världskriget är främst förknippat med västfrontens skyttegravar. Men som namnet antyder så var det ett världskrig. Det streds i Europa, men också i Afrika och Asien. Utanför Europa var det främst i kolonier under de olika europeiska staternas ledning där strider stod, men också när ryssar och osmaner stred mot varandra. Japan förklarade Tyskland krig redan 1914. Kina gjorde det några år senare, men även Siam, numera under namnet Thailand deltog i kriget.

När britter och fransmän lade under sig stora delar av Asien lyckades Siam förbli självständigt. Landet lyckades föra en politik mellan kolonialmakterna. 1917 hade kriget pågått i tre år och centralmakterna som nu var helt omgivna av fiender och som även fått USA och de flesta länder i Sydamerika mot sig ansåg inte kunna vinna kriget. Tankarna på att förklara Tyskland krig uppstod. Dels för att man trodde sig kunna vinna ekonomiskt på deltagande i kriget, men också för att visa att Siam var en fri oberoende nation som kunde föra egen utrikespolitik. Relationerna mellan de brittiska och franska kolonialmakterna som var grannar till Siam skulle också förbättras. Rama VI Siam konung sedan 1910 var den som var pådrivande. Ett deltagande i kriget skulle öka kungamaktens prestige och vara en seger för nationalismen i landet.

Det som gjorde Siams krigsförklaring som utfärdades 22 juli 1917 annorlunda mot de många andra länder var att man tänkte delta aktivt. Liberia och Guatemala förklarade krig mot Tyskland men deltog inte aktivt i kriget, för att ta två exempel. Men kung Rama VI vill bli en krigarkung så det bestämdes att en militärstyrka skulle sända till västfronten.

Men de första krigshändelserna skedde i Siam. Strax efter krigsförklaringen beslagtogs 9 större fartyg och några mindre som var tyska. Tyskar vistandes i Siam arresterades och sattes i fångläger. Sedan sändes de vidare till Indien där britterna övertog bevakningen. Omkring 320 tyska och österrikiska medborgare av olika kön och ålder internerades utan blodspillan.

Siams ambassadörer och annan ambassadspersonal hade redan lämnat Tyskland innan krigsförklaringen skedde. Men nio studenter från Siam internerades. De hade det dock ganska bra i sin ofrihet, de fick mat och annat från Siam via neutrala länder som Danmark och Schweiz och hade till och med en fransk officer som var krigsfånge som kock.

Kontakter togs med franska militära myndigheter och en liten kommission på fem siameser sändes för att ordna med mottagandet av trupperna. Man ordnade så att soldater skulle få ris till provianten. 1233 soldater sändes till västfronten i juli 1918, nästan ett år efter krigsförklaringen. Vidare träning skulle ske och soldaterna skulle sättas in i strid i mitten av september. Befälhavare över soldaterna var generalmajor Phraya Phya Bhijai Janriddhi 1877-1951. Den siamesiske generalmajoren träffade såväl Frankrikes president som britternas kung och hade överläggningar med dem.

Tyvärr så uppstod en del problem. Språket förstås, få siameser kunde franska, andra problem var rent rasistiska, några fransmän trodde första att siameserna var från deras egna kolonier. Men rent praktiskt var det så att länderna hade olika utbildningssystem av soldater. Franska officerare struntade ett tag i deras asiatiska kollegor och gav soldaterna från Siam direkta order. Detta ledde nästan till en diplomatisk kris. Kung Rama hotade ett tag att skicka hem trupperna.

Den del av Siams expeditionsstyrka som gjorde den främsta insatsen var den som skötte av automobilkåren. Lastbilar med förråd sändes mot fronten. Även fältsjukhuset användes. Det siamesiska flygvapnet kom aldrig i strid, några piloter följde troligen med franska och brittiska flygare på uppdrag, men de såg aldrig några strider. I slutet av oktober och början av november var det tyska flyget i stort sett satt ur spel. Några siamesiska infanterister kom fram till fronten den sista tiden.

Efter vapenstilleståndet 11 november 1918 deltog siameserna i ockupationen av Tyskland. Neustadt an der Weinstraße och området däromkring togs över av siameserna. Samma dag som ockupationen började sa kungen av Siam att det var hans största dag i livet. Asiater ockuperade delar av ett europeiskt land var ganska unikt vid denna tid. Rama VI trupper deltog också i de stora segerparaderna i Paris och London 1919. Kriget kostade 19 soldater livet. En av fångarna i Tyskland dog också. Sjukdomar och skador tog de flestas liv.

Kriget blev dock en stor framgång för Siam. Man fick nya fartyg, de som övertogs av tyskarna skicka man inte tillbaks. Armén hade fått nya erfarenheter. Handelsavtal med tyskar och österrikare som ansågs vara ogynnsamma upphävdes. Men det viktigaste var nog att Siam nu sågs som en jämlik nation till de övriga. Efter kriget gick Siam med i Nationernas förbund.

De övriga ententländernas största vinst av att Siam var med i kriget var främst att landet sedan det gått med i kriget inte kunde användas av tyska spioner och sabotörer. Man fruktade att tyskarna försökte understödja självständighetsrörelser i Indokina.

Siamesiska officerare.

Siamesiska och franska officerare.

Siamesiska underofficerare.

En siamesisk soldat är sjuk och vistas på ett amerikansk sjukhus. Landsmän tittar till honom.

Första olympiska vinterspelen

25 januari 1924 hölls de första olympiska vinterspelen. OS arrangerades i Frankrike närmare bestämt i Chamonix-Mont-Blanc. Invigningen gjordes av Gaston Vidal. Spelen kallades egentligen för internationella vintersportveckan”. Länder som deltog var Belgien, Finland, Frankrike, Italien, Lettland, Kanada, Jugoslavien, Norge, Polen, Schweiz, Storbritannien, Sverige, Tjeckoslovakien, Ungern, USA och Österrike.

De länder som tog mest guldmedaljer var Norge och Finland. Två guld tog Schweiz och Österrike. Belgien och Frankrike tog inga guld alls, måste varit försmädligt för Frankrike som anordnade spelen, medan övriga länder däribland Sverige tog 1 guld var. Totalt deltog i spelen 247 män och 11 kvinnor. Sverige tog guld i konståkning för herrar.

Det tävlades i 16 grenar i 9 sporter. Åskådarna var omkring 10 000. Spelen avslutades den 5 februari.

Affischer från spelen.

Den olympiska eden svärs.

Guldmedalj

En insändare i Skaraborgsbygden: Fel av såväl sverigedemokraterna som Bonnier!

Action française var en fransk organisation som grundades redan 1899, de blandade en stark nationalism, med antidemokrati och antikommunism, motvilja mot judar och hat mot tyskar. De blandade även in en smula socialism i sitt koncept. Ja man kan nästan säga att de tjuvstartade det som 20 år senare blev fascism och nationalsocialism. Organisationen vurmade mycket för den katolska kyrkan och ansåg den religionen var bra för äkta och riktiga fransmän. Grundarna av Action française var dock till större delen ateister. Påven i Rom Hans Helighet Pius XII var förstås inte så glad åt detta. Så 1939 bannlyste påven Action française. Det drama som blossat upp i samband med sverigedemokraternas försök och avslag att hyra svenska kyrkans lokaler vid Flämslätt påminner lite om det som skedde i Frankrike. Men översätter man ett franskt drama till svenska försvinner en del i översättningen. Sverigedemokraterna snobbar stundom med sin kristna tro, bara för att de anser kristendomen är en slags motpol till islam. Fel och fult gjort av detta oppositions parti.

Men även biskopen Åke Bonnier gör fel. Han talar om kyrkans värdegrund. Men kyrkans värdegrund är ju byggd på religion. Kyrkan har aldrig i historisk tid stått för allas lika värde. Tvärtom har kyrkan alltid allierat sig med makthavarna. Det gör kyrkan nu då de ställer sig på etablissemangets sida mot sverigedemokraterna. Tron på en gud och frälsaren Jesus Kristus borde väl rimligtvis vara svenska kyrkans värdegrund? Inte undra på att folk lämnar kyrkan, och nu lär väl en av annan av Åkessons underhuggare bli ateister på riktigt.

Båda parterna gör fel, de är lika goda kålsupare när det gäller religion och politik. I år är det 320 år sedan svenska kyrkan lät avrätta Jon i Vartofta för trolldom. Det kan båda parterna som säger sig vara kristna fundera över.

Henrik Andersson

Artikel publicerades på Skaraborgsbygdens hemsida 2017-01-24

www.skaraborgsbygden.se

Svenska skådespelare del VII: Märta Ternstedt

I Göteborgs stadsdel Annedal föddes Märta Ternstedt våren 1915. 1929, vid 14 års ålder började Ternstedt uppträda i små roller hos de så kallade ”spårvägsamatörerna”. Artistlivet fortsatte då hon dansade i några revyer men fick senare lite större roller. Vid sidan av scenen arbetade Märta Ternstedt på fabrik. Det upptäcktes att fabriksarbeterskan hade sångtalang och det blev studier i sång hos den berömda pedagogen Edit von Goethe. Det var även Goethe som såg till att Ternstedt fick kontrakt och fast anställning vid Stora teatern. Det blev främst operetter för flickan från Annedal. 1939 skedde debuten som solist. Förutom operetter blev det också revyer.

Märta Ternstedt blev en lokal kändis i Sveriges framsida och publiken kallade henne ”våran lella Märta”. I femtioårsåldern och framåt fick Ternstedt roller i olika tv produktioner i Göteborg. Några få filmroller blev det också. Men det som gjorde vår skådespelerska känd var den återkommande rollen som Jenny Löfgren i den långa tv produktionen ”Hem till byn”. I fem säsonger spelade den forna operettstjärnan mycket övertygande som bondhustru i ett västsvenskt samhälle som hotas av nedläggningar och avfolkning.

Hösten 1994 avled Märta Ternstedt. Hon gifte sig 1945 med skådespelaren Jerry Christensson 1898-1968.

Två bilder av Märta Ternstedt från serien ”Hem till byn”.

Ericus transaltus

24 januari är en dag som utmärks i runkalendern. En dödskalle med benknotor är symbolen för dagen som heter Ericus transaltus. 24 januari 1273 gavs order om att relikerna av kung Erik den helige skulle flyttas från den gamla domkyrkan till den nya. Den gamla domkyrkan är den som ligger vid Uppsala högar. Det bestämdes också att den 18 maj, helgonkungens dödsdag att relikerna skulle färdas tillbaka till Gamla Uppsala. Detta att bära runt helgonets lik har allmänt ansetts vara en kristen förvanskning av svearnas sed att bära runt en bild föreställande guden Frej för att få goda grödor. Ericus transaltus betyder på svenska Eriks förflyttande.

Självmordets gudinna

Ixtab är i mayaindianernas religion självmordets gudinna. Ixtab kallas ibland repkvinnan. Gudinnan avbildas som ett lik hängande i en repsnara. Ixtab har även som uppgift att ledsaga de döda genom underjordens rike Xibalba. När den döde med gudinna hjälp rest genom Xibalba väntar det eviga och goda livet. Detta liv gäller soldater som dött i strid, kvinnor som dött i barnsäng, präster och de som begått via former av självmord. Även deltagare i det heliga spelet poc-a-toc som avlidit hamnade i paradiset.

Att det behövs en ledsagare genom Xibalba förstås om man vet att underjordens rike består av nio världar och bebos av de mot människorna fientliga makterna Vucub-Caquix och Hun Came.

Olika mayafolk hade olika syn på religion och olika trossystem, antalet gudamakter verkar variera mellan 166 och uppemot 250. Mayareligionen menar på att världen är cyklisk och har gått under men återuppstått. Ixtab är främst en gudinna för de maya som tillhör Yukatekfolket. Den förkristna religionen har överlevt men också sammanblandats med den katolska kristendomen som kom och raserade den äldre samhällsordningen på 1500 talet.

I äldre tider ansågs självmord genom hängning vara en hedervärd död. Liknande föreställningar har funnits i olika delar av världen.

Visst finns det vissa likheter med mayareligionen och asatron?

Världen är cyklist, går under men återkommer.

Dödsriket i underjorden har nio världar.

De som stupar i strid men även några andra grupper kommer till gudarnas boningar. Geifon tar ju han om de kvinnor som dör i barnsäng.

Självmord genom hängning antyds i de isländska skrifterna. Folk ristar sig med spjut och hänger sig för att komma till Oden, den hängdes gud.

Kanske finns det ett samband? Tanken svindlar!

Ixtab i en handskrift från 1500-talet.

Ixtab i en modern avbildning.

Kyrkonytt nummer 2

Alexandra Pascalidou går med i svenska kyrkan

Alexandra Pascalidou går med i svenska kyrkan. Den gnälliga tanten med rötterna i Grekland som alltid hatat etniska svenskar, men av ekonomiska skäl ändå bor i Sverige har nu gått med i svenska kyrkan. Anledningen till att hon går med syns inte vara religiösa utan politiska skäl. Den moderna kyrkan står ju för ökad invandring och fjäsk för homosexuella. Pascalidou är dock fortfarande kvar i den grekisk-ortodoxa kyrkan som inte är lika liberal som den svenska. Måhända menar journalisten med grekiska rötter att svenskar måste vara på ett sätt medan greker ska vara på ett annat? Rasism luktar det på ett otrevligt sätt.

Åke Bonnier bråkar med Sverigedemokraterna

Åke Bonnier såväl miljardär som biskop i Skara har vägrat låta sverigedemokraterna ha ett möte i lokaler som tillhör svenska kyrkan. Bonnier menar på att sverigedemokraterna inte har kyrkans värdegrund. I svenska kyrkan är det dock viktigare att tro på allas lika värde, än att tro på den osynlige guden som delar upp sig i tre bitar. Sverigedemokraterna är ju det parti som brukar snobba med att de är kristna. Vem som har mest kristet utseende, Bonnier eller Åkesson kan de lärde tvista om. Men nog är det lite fult av biskopen i en fallfärdig religiös organisation att neka folk hyrandet av lokal. Allas lika värde ska väl även gälla partiet med förkortning sd?

Bråket kan lösas enligt vårt förmenade med att såväl svenska kyrkan som sverigedemokraterna lägger ner och donerar sina tillgångar till någon lämplig nyhednisk förening som ägnar sig åt kultur och folkbildning.

Jesus lever!

Jesus lever kostar 9.90 :- kilot. Hans blod och kropp symboliskt framställt i vin och bröd är dock gratis för de som betalar kyrkoskatt. Men med tanke på att uselt vin och kalorifattigt bröd är ganska dyrt om man betalar via skattsedeln så uppmanar vi folk att gå ur alla kristna samfund som finns och köpa bättre årgångsvin samt stödja det lokala bageriet.

Goda nyheter alla kristna!

Satan, Skam, Djävulen, Horn-Per, ja kärt barn har många namn men bara en mormor och vad vi vet bara en moster. Dessa damer är singel och vi förmedlar äktenskapsannonserna. Full diskretion utlovas. Passa på och gift in er i kristendomens allra  oheligaste familj.

Jon i Vartofta och Per Klepps

Jon I Vartofta och Per Klepps dömdes och avrättades 1697. Dessa stackars män är bland de herrar som avrättas för häxeri i Sverige. Det är inte bara kvinnor som dödats av fundamentalistiska kristna. Vi hoppas kunna berätta mer om dessa oskyldigt dömda. Men vi frågar oss hur svenska kyrkan med Bonnier ska uppmärksamma att det är 320 år sedan avrättningarna verkställdes. De dömdes att halshuggas, parteras och steglas till ”skälig skräck och varnagel”!

Värdelösa skadedjur bråkar med Ideell Kulturkamp!

På kimmoa.se har man sedan några år lagt upp dateringarna som sker på ideell kulturkamp. Vi tackar förstås för detta. De flesta gillar vad de läser. Man kan på kimmoa.se både ge plus och minus på att artklarna som läggs upp. Men i över ett års tid sitter värdelösa skadedjur och nerröstar alla artiklar som är kritiska mot kristendomen eller de som tar upp artiklar om asatrons gudinnor.

Kimmoa.se brukar lägga upp artiklar från hemsidor och bloggar som ofta är ganska samhällskritiska. Många av kritikerna kommer från den sida på den politiska skalan som kallas för höger. En del är blå, andra mörkblå och någon enstaka är brun i färg och ton. Nåväl, vi tror på yttrandefrihet, för att vi själva har nytta av den så vi säger inte mer om det. Men det finns också folk och partier på kimmoa.se som vi verkligen inte vill förknippas med. Sverigedemokrater och annat pack kan fara till Jotunheim.

Men bråkar folk som tror på kristen skit med oss så ska vi bråka tillbaka. Vi ska skriva mer om gudinnor och förtala de kristna än mer. Våga hata Jesus säger vi!

Kommentarer från andra än de som delar vår värdegrund undanbedes.