27 april 2026, 590 år har passerat sedan Engelbrekt Engelbrektsson mördades. Denna frihetens dag sänder vi en tanke till Ukraina där strider den för sin frihet. De blågula vare sig de är svenskar eller ukrainare vet at frihet är det bästa ting!

Radveig dotter till havets herre

Ni vet hennes namn
ni som kan era anfäders tro
så lyft horn och stånkor
ty även Radveig
ska äras.
Skål för hon som
är dotter till havets herre.

Kreppvör och Radveig: De bortglömda döttrarna till havets herre eller har Njord nio döttrar med Skade?

I den fornnordiska mytologins utkant, djupt inne i det medeltida kvädet Solsången, möter vi nio systrar som ristar runor och styr över människoöden. Genom att analysera namnen på den äldsta och den yngsta systern, Radveig och Kreppvör, framträder en fascinerande teori om att dessa i själva verket är barn till havsguden Njord och jättinnan Skade. Medan vi ofta hör om havsguden Ägirs nio döttrar som representerar vågorna, presenterar Solsången en helt annan grupp om nio. De beskrivs som döttrar till Njord och är inga anonyma naturkrafter utan magiker, runristare och ödesväsen.

Den äldsta systern bär namnet Rådveig eller Radveig. Namnet är en kraftfull sammansättning av det fornnordiska ráð som betyder råd eller beslut och veig eller vígr som betyder styrka eller stridsför. Betydelsen pekar på en gestalt som inte bara är klok utan har den strategiska förmågan att fatta beslut i krig. Detta rimmar illa med Njords karaktär som en fredlig gud för handel och lugna vatten men speglar däremot perfekt hans hustru Skade, jättinnan som kom till Asgård i full rustning för att kräva hämnd. Rådveig bär moderns stridbarhet i sitt namn.

Den yngsta systern Kreppvör bär ett namn som är ännu mer avslöjande. Förleden Krepp kommer från verbet kreppa som betyder att klämma eller dra ihop. Efterleden vör betecknar en vaksam beskyddarinna. Detta leder tankarna till kyla och is som är krafter som får allt levande att dra sig samman. Där Njörd representerar det öppna rörliga havet representerar Kreppvör det frysta greppet. Det är en naturkraft som hör hemma i Skades iskalla fjällvärld där vinterns grepp är obevekligt.

En av de mest gåtfulla detaljerna i Solsången är att dessa nio döttrar ristar sina runor på ett hjorthorn. I dikten berättas det hur den vise Vígdvalinn hämtar detta horn ur en gravhög. Kopplingen till hjorthornet är särskilt laddad eftersom Njord son Frej använde just ett hjorthorn som vapen för att dräpa jätten Bele. Att döttrarna ristar runor på samma sorts föremål som deras bror använde i strid gör hjorthornet till en kraftfull familjeklenod som förenar Njords ätt. Det visar att döttrarnas makt är sprungen ur samma vildmark och råa naturkraft som Skade och Frej verkar i.

Hjorten är skogens och de vilda markernas djur vilket placerar döttrarnas gärning direkt i Skades domäner. Genom att rista sina runor på ett horn som färdats genom döden via Vígdvalinn visar Radveig och Kreppvör att deras makt sträcker sig långt bortom havets yta. De binder samman Njords livgivande vatten med den kalla orubbliga vissheten hos fjällets jättar. Hjorthornet blir därmed det fysiska beviset på deras magiska hantverk och en förening av havet, skogen och det som finns på andra sidan graven.

I Snorres Edda nämns det att Njord och Skade fick många söner efter att de flyttat isär men döttrarna nämns sällan. Om vi följer namnsymboliken i Solsången blir det dock tydligt att de ristar runor på hjorthorn som en symbol för både livskraft och vildmarken. De kombinerar havets djup med vinterns och stridens hårda logik. Som nio systrar utgör de en egen ödesmakt som styr över liv och död likt de jättelika urkrafter Skade stammar från. Att lyfta hornet för Kreppvör och Radveig är att ära en förborgad del av vår tro. De är döttrar av en stormig union mellan vatten och is samt mellan fred och hämnd. Genom att tyda deras namn ser vi att de bär Skades hårda arv vidare in i evigheten.

Kreppvör och Radveig är de döttarar till Njord och Skade?

Referenser

Tryckta källor

Brate Erik Eddan De nordiska guda- och hjältesångerna 1992

Johansson Karl G & Malm Mats Snorre edda 1999

Internet

https://en.wikipedia.org/wiki/Dvalinn

https://berloga-workshop.com/blog/158-dvalinn.html

https://www.germanicmythology.com/works/songofthesun.html#:~:text=Solarljo%C3%B0%20is%20concerned%20with%20eschatological%20mystery%2C%20and,within%20a%20Christian%20context.%22%20S%C3%B3larlj%C3%B3%C3%B0:%20The%20Manuscripts.

Kreppvör dotter till havets herre

Ni vet hennes namn
ni som kan era anfäders tro
så lyft horn och stånkor
ty även Kreppvör
ska äras.
Skål för hon som
är dotter till havets herre.

Gerd är vacker!

Som alla vet så tar ju jätten Rungner och hotar gudarna att ska dräpa dem men också ta med sig de två vackraste asynjorna Freja och Siv med sig hem. Ja nu blir det ju inte så. Freja kärlekens gudinna är vackrast ja det säger nästan sig självt. Siv är också hon vacker och det borde inte förvåna någon. Men vem är då den tredje vackraste? Ja nu riskerar vi asynjornas vrede men vi gissar på Gerd. För skulle Frej den främste fruktbarhetsguden och bror till Freja inte lockas av någon som är osedvanligt vacker? Hennes skönhet lyser ju upp och hänför Frej så han nästan blir sjuk. Så vi vågar säga att Gerd är vacker så vacker att hon hamnar bland topp tre.

Gerd är vacker!

Trima

När männen slaktar varandra
när blodet dränker marken
då kan ni förnimma
känn då Trimas närvaro
denna mäktiga valkyria
i den den enögdes tjänst.

Markusdagen
25 april är eller kanske rättare var en så kallad märkesdag. Markus ska ha varit en den kristna mytologin en av Jesus lärjungar. Några saker som förknippas med dagen är följande:

Ärtsådd
Markusdagen ansågs i stora delar av södra Sverige vara den perfekta dagen för att så ärter. Det fanns dock lokala variationer; i exempelvis Västergötland varnades det för att ärter sådda denna dag istället blev maskätna.

Väder och natur
Enligt Bondepraktikan är Markusdagen vanligen kall. I Västergötland kallades dagen ibland för ”gökedagen” eftersom man väntade på att göken skulle börja gala då.

Klädvård
En gammal folktro från bland annat Småland säger att om man vädrar sina kläder på Markusdagen, så kommer de inte att drabbas av mal.

Natt är en vän

Hon räknades som asynja
gudinna var hennes namn
sålunda bevisar detta
att de som dyrkar Natt ej räds mörkret
hedningar ser Dags moder
som en vän och nödvändig kraft.

Kvinnliga imamer inom Hui-folket i Kina

Inom den muslimska minoritetsgruppen Hui i Kina finns en unik och sekelgammal tradition av kvinnliga moskéer (nüsi) och kvinnliga imamer, kända som nü ahong. Denna sedvänja tog fart under slutet av Mingdynastin och början av Qingdynastin som ett sätt att öka läskunnigheten och den religiösa bildningen bland kvinnor.

En nü ahong fungerar som andlig ledare för kvinnliga församlingar. Hennes uppgifter innefattar att leda bön, undervisa i Koranen och arabiska, samt erbjuda social och rituell vägledning. Till skillnad från många andra delar av den muslimska världen, där kvinnor förväntas be hemma eller i avskilda delar av männens moskéer, har Hui-kvinnorna egna fysiska byggnader där de utövar sin tro under eget ledarskap. Fenomenet är främst koncentrerat till centrala Kina, särskilt i provinsen Henan.

Men eftersom vi inte tror på islam eller dess gud så sympatiserar vi inte med dessa imamer.

Njord efter ragnarök

Vågorna tystnar mot öde strand,
Njord står kvar vid havets rand.
Oden är borta, Tor har fallit,
Frejs gyllene hjärta har döden kallat.

Men askan svalnar, ljuset gror,
ur djupet nalkas en förlorad bror.
När Balder åter i gräset går,
läks världens djupa, brända sår.