Åttonde juni

Som hedning bör man tycka
det var bra munken fick smaka yxa.

Kristi tjänare på Lindisfarne,
fick se en bärsärk som sin bane.

Datumet för plundringen vi prisa
därför framförs denna visa.

Dagens politiska kultur, där man kan gömma sig bakom goda avsikter och fraser som ”vi har varit naiva”, är i mångt och mycket en produkt av den kristna moralen och dess fokus på synd, bekännelse och förlåtelse. Vi hedningar bör ha detta i åtanke, för vi vill väl inte ha makthavare som har sin politiska kultur och sina normer i kristendomen? Att vända andra kinden till, ha överseende med överdrifter och rena lögner, men även att förlåta när misstag och korruption uppenbaras, hade aldrig skett i ett hedniskt samhälle.

När alla partier och makthavare förväntas kompromissa suddas gränserna för vem som faktiskt bär ansvaret ut. Det är just den här kulturen som gör det möjligt för politiker och ledare att kollektivt säga att de ”varit naiva”. Om alla har varit med och kompromissat har också alla ett intresse av att ha lite överseende med varandra.

Att bryta sig loss från den här konsensusen och hålla fast vid att en handling ska ha en direkt konsekvens är en ovanlig position i dagens Sverige. Men det är också den enda positionen som på allvar sätter press på dem som styr. Vi hedningar borde kräva mer ära i samhällsdebatten.

Till Gersemi

Dotter av guldets moder.
Skönhet utan slut, smyckar himlens alla hörn

Ditt namn betyder dyrbar.
Vacker som en skatt, älskad utav gudarna

I skuggan av din moder.
Växer du i glans, speglar Frejas ädla drag

Kristendomens dolda arv i flyktingdebatten

Det hörs ofta kritik från kristna håll mot den muslimska invandringen, där oro för kulturella förändringar och samhällets sammanhållning står i centrum. I denna debatt glöms dock lätt en viktig historisk koppling bort. Den moderna flyktingpolitikens fundament vilar nämligen i hög grad på just kristna ideal och teologiska principer.

Västerlandets syn på humanism och asylrätt har djupa rötter i den kristna idén om nåd, försoning och alla människors lika värde. Tanken att varje individ är skapad till Guds avbild lade grunden för de universella mänskliga rättigheterna. Likaså har Bibelns berättelser, som den om den barmhärtige samariern och budet att ta hand om främlingen, under århundraden format synen på medmänsklighet. Historiskt sett var det också kyrkan som erbjöd fysisk asyl till förföljda människor, en princip som med tiden flyttade in i den statliga lagstiftningen.

Detta skapar ett intressant paradox i dagens samtal. De principer som gör att demokratiska stater öppnar sina gränser för nödställda är sprungna ur det kristna arv som kritikerna vill skydda. Samtidigt splittrar frågan troende i dag. Medan vissa betonar plikten att hjälpa den svage oavsett religion, fokuserar andra på att bevara den egna kulturen och samhällets resurser. Att förstå flyktingpolitikens kristna rötter ger därmed ett viktigt perspektiv på en av vår tids mest komplexa frågor.

Vi hedningar borde veta bättre. Kristendomens ideal har gett oss en misslyckad integration och mycket av det kaos som nu finns i samhället har rötterna i kristendomen normer. Kristendomen kan inte lösa de problem den själv ligger bakom.

Bibeln ligger bakom många problem i Sverige. Ett problem kan inte lösa ett problem.

Stegen långa

Stegen långa, resan lång.
Tors broder
är sällan hemma.
Meile är inte den lates gud.

”Varför står det på alla konservburkar att dom innehåller käk för 4 personer när det knappt räcker till två?

Stig ”Gits” Olsson , kåsör

Kvädet om Frej och Gerd

Från Lidskjalf skådade
härskaren över alver,
Yngve den fagre,
över världar nio.
Såg han i norr,
i jättars gårdar,
en stolt flicka,
med armar av ljus.

Gerd den fagra,
Gymers dotter,
bländade blicken
på bäckars herre.
Kärlekssjuk konung
kvad då i sorg:
utan den mön
skall livet slockna.

Svärdet det skarpa,
som självt kunde strida,
gavs bort för bruden,
till bittra jättar.
I Barre lund
blev banden knutna,
gud och jättinna
i gamman möttes.

Från det paret
på Uppsala högar,
rann ätten trogen,
den yppersta stammen.
Fjölner som son
fick fruktsam fader,
ynglingaätten
tog spira och land.

De råder för säd,
för solsken och gröda,
svearnas gudapar
skänker oss fred.
År och lycka
åt landets söner,
så länge solen
över Svithiod skiner.

Den svenskaste av alla värderingar måste väl ändå vara att offra hästar till gudarnas ära? Om någon säger emot så minns då att kung Inge med sten kastning drevs bort av svearna när han inte vill offra till hedniska makter utan hellre tro på en död judisk snickare. Men Sven, även känd som Blot-Sven viste vad folket ville ha.

Som vanligt vill vi påpeka att vi bara diskuterar mend den som delar vår värdegrund.

Vi följer landets lagar (juridiken), men vår inre glöd, vår moral och vår passion hämtar vi från vår egen tro, inte från statens policydokument eller så kallade värdegrund. Vi är trogna Sverige som nationalstat och nation, inte nödvändigtvis makthavarnas ideal och normer

IKF

Kalenderåret 2026 ayps beslutades att årets gudamakt skulle vara Gerd. Svearnas urgamle kultgud som sägs vara ynglingarnas förfader är henens make. Man kan därför säga att Gerd är moder Svea ty hon är svearnas kungaätts anmoder. Vi hoppas alla svenska asatrogna den sjätte juni sänder Gerd en extra hyllning!

Hell Gerd!