Folktro fick mig att ändra min syn på mitt folk

Folktro fick mig att ändra min syn på mitt folk

Då jag började läsa böcker om nordisk folktro så fick jag en insikt om mitt folks spirituella djup. Jag fick en nästan nostalgisk tillhörighet och en bild av mina förfäders andliga verklighet. Vår nordiska folktro är knuten till vårt folk och om vi trängs undan och försvinner så försvinner även den. Plötsligt blev mitt folks fortlevnad viktig. Jag rekommenderar alla att läsa på om vårt folks rika andliga kulturarv.

Sök gärna reda på böcker om tron på ödet, hednagudarna, gårdstomten, troll, vittra, Skogsrået, Näcken, älvor och annan allmän folktro och fäbodkultur. Boken Svenska sägner av Ebbe Schön rekommenderas starkt.

”Förr i världen var det gott om tomtar, i synnerhet i de gamle tyste släktgårdarne. Men nu, sedan nytt folk samt hjul och maskiner, såsom tröskverk med mera, dragit dit in, har tomtarne så småningom skytt. Numera är de alldeles försvunna.” – Brämhult, Västergötland, 1931.

/L

”Gnostisk” asatro

”Gnostisk” asatro

”Gnostisk” asatro, vad är det? Gnostisk är ett grekiskt ord som översätts till kunskap eller insikt. En inre andlig kunskap som de flesta inte kan förstå eller uppleva. De flesta hävdar att den förkristna religionen, känd under begreppet asatro var en naturreligion. Gudamakterna är främst personifieringar av naturmakter och mänskliga egenskaper. En primitiv polyteistisk religion som inte är lika utvecklad som exempelvis den monoteistiska kristendomen. Men hedningarna som tillbad gudarna Oden och Tor, samt gudinnorna Frigg och Freja lade ner mycket tid och energi på att utveckla poesi och skaldekonst. Skalderna hade högt anseende och de gjorde allt mer komplicerade verk. Om nu asatron bara var en enkel naturreligion, varför då lägga ner så mycket tid och möda på att konstruera dikter? Det är nu det ”gnostiska” kommer in.

De flesta religioner har en offentlig sida som de allra flesta, ja rentav alla kan delta i. Det är årsfester, begravningar och vigslar. Liten eller ingen kunskap krävs för att delta vid dessa religiösa ceremonier. Däremot krävs det mycket för att förstå religionens innersta delar, dess kärnbudskap om man så vill. Alla människor har inte lika stor andligt behov eller förmåga att förstå andliga budskap. Inom kristendomen som är det västerländska samhällets dominerande religion uppkom frimureri. Alla kunde vara kristna, men många med behov och intresse av högre kunskap och andlig utveckling sökte sig till de hemliga ordnarna. Frimureri ska inte vidare behandlas men likande verksamhet bör ha funnits i det förkristna samhället. I det Romerska riket fanns vid slutet av antiken flertal olika religiösa samfund med ordens likande karaktär där de invigda samlades för att tillbe Mithra, Dionysius och andra gudar. Dessa sällskap var inte öppna för alla.

Asatroende kunde samlas vid årsfester och andra högtider. Vid dessa ceremonier kunde alla delta. Men kunde alla i äldre tider förstå en dikt eller ta till sig innehållet i ett kväde om gudarnas verksamhet? Poesi och dikter var ett sätt att kunna tränga djupare in i den andliga världen, den andliga verkligheten. Asatron var en poesireligion.

Världen, eller rättare sagt världsalltet skapas av att eldens och kylans värld möts. I mötet däremellan uppkommer jätten Ymer och kon Audhumbla. Kon slickar fram ur rimfrost en man som får namnet Bore. Bore får en son vid namn Bur som i sin tur får tre söner, Ville och Ve är namnet på två av dem, men den äldste är Oden. Bröderna dräper Ymer som sedan blir det material världen byggs av.
Gudarna skapar världen, men världen skapas ur en jätte. Gudarna står för de högre och andliga, Ymer, eller hans kropp står för det lägre och jordiska, det materiella. Gudarna, återigen Oden, Ville och Ve skapar sedan människorna ur trädslagen ask och alm. Urfädernas namn är Ask och Embla. Det andliga möter det materiella ännu en gång.

Gudarna, eller rättare sagt asarna är makter som förknippas med himlen. De makter som de flesta gudinnor härstammar från är de som representerar jord och mark baner och alver. En del av vanerna har även gift sig med representanter från jättarnas ätt, Skade gift med vanen Njord och Gerd gift med vanen Frej. Dödsgudinnan Hel är av jättesläkt och är en jordisk, ja rentav underjordisk makt. De som avlider i människornas värld, Midgård hamnar hos Hel. Men de som är trogna asarnas främste gud Oden kommer till Valhall som ligger bakom regnbågsbron Bifrost. De som är anhängare av den andliga världen far till himlen, medan de med jordisk kunskap och förmåga de hamnar i Hel. Brage, Odens son och skaldernas gud kommer för att ta emot de som kommer till Valhall. Ett talande exempel på att asatron är en poesireligion.

Vill vi bygga vidare och söka asatrons innersta kärna då måste vi bygga vidare. Det är dags för att hitta en högre sanning i asatron inte som nu främst tala om behov av kultur och identitet, inte bara känna inspiration i årsfesterna utan det är dags att ta del av en kunskap som få kan ta del av. Det är tid för gnostisk asatro!

En insändare i Gotlands Allehanda: Låt NMR komma till Gotland

En insändare i Gotlands Allehanda: Låt NMR komma till Gotland!

När undertecknad för några år sedan studerade på den något bedagade folkhögskolan på Gotland (eleverna hade ofta bättre kunskap i historia och samhällskunskap än lärarna och elevbostäderna fallfärdiga) hade man en temadag där bland annat rasism och nationalism togs upp. I en grupp diskuterade en del elever om inte ”nazism” borde förbjudas. Undertecknad ställde då frågan vad tror ni själva att folk som har sådan åsikter gör om de förbjuds? Och skulle ni själva acceptera en lag som förbjöd er att ha vissa åsikter? Är inte risken större att det blir mer politiskt våld i samhället om det införs förbud? Experten på högerextremism svarade att det är en av anledningarna till att vi valt att inte förbjuda åsikter i Sverige.

Bra, då låter vi Nordiska Motståndsrörelsen komma till Almedalsveckan. I Sverige har alla människor lika mycket värde, det betyder att såväl fascister som nationalsocilaister har lika mycket värde som alla andra. I deklarationen om de mänskliga rättigheterna står det klart och tydligt att alla är lika mycket värde oavsett ursprung och åsikter. Det gäller även folk som tycker att tron på allas lika värde är trams. Man måste inte tro på demokrati för att ta del av den.
Blockpolitiken idag har nått vägs ände. Ärligt, det är heller inte några större ideologiska skillnader mellan blocken. I över tjugo år har alla partier dragit mot mitten och nu sitter de där. Almedalsveckan har allt mer blivit en blandning mellan politikernas firmafest och utställningsmässa. Man pratar mycket politik, men lite ideologi. Tack vare NMR är nu den ideologiska debatten tillbaka, och det på gator och torg.
Bästa sättet att visa att man har bra åsikter är ju att föregå med gott exempel, inte att skrika på förbud. Anser politikerna på Gotland att demokratin är så värdelös så att de inte en gitter försvara den? Är argumenten slut och det ända man orkar är att införa förbud som rent av bryter demokratins egna ideal om allas lika värde. Nej passa på nu och bryt en lans för demokratin, eller är det så att ni rentav anser att det finns sanning i Nordiska motståndsrörelsens kritik v det mångkulturella samhället. Visa nu i ädel tävlan att demokratin är bättre än nationalsocialismen. Eller har ni gett upp? Låt NMR komma till Gotland!

Henrik Andersson

Insändaren publicerades på Hela Gotlands hemsida 2018-02-06. http://helagotland.se

Myling

Myling

Efter kristendomens införande förändrades samhället i Norden. Tidigare skedde det att barn som var oönskade eller klena sattes ut i naturen där de dog. Kristendomen ansåg dock att alla barn som föddes skulle döpas och att sätta ut dem blev ej längre tillåtet. Men synen på sexualitet ändrades också. Sexuellt umgänge var i princip bra tillåtet inom äktenskapet och ogifta mödrar riskerade social stigmatisering. Några av dessa kvinnor tog i desperation och dödade de småbarnen. Barnamord har ofta sett som något fruktansvärt och samhällets dom har varit hård. I denna miljö uppkom tron på mylingen.

Mylingen eller utbördingen är ett barn som dödats av modern och som ej blivit döpt. Barnet kan därmed trots att det mördats ej heller komma till himlen. Mylingen för väsen och går igen tills modern avslöjas och får sitt straff. Tron på dessa barnspöken fanns inte under hednisk tid då barn kunde sättas ut som redan nämnt, men också då dop inte förekom. En berättelse om en Myling ska här återges ur Svenska folksägner:

I gården Sundshult i Naverstads socken fanns för hundra år sedan en myling som spökade om nätterna så att folket aldrig fick någon ro. En gång strax före jul hade de skomakare i gården och skomakaren satt uppe och sydde om natten. Bäst han satt där kom det fram ett litet barn och sade :
—Varför sitter du där? Flytta dig åt sidan!
—Varför det? frågade skomakaren.
—Jo, sade mylingen, jag vill dansa.
—Nå, så dansa då! sade skomakaren.
När mylingen hade dansat en god stund gick han sin väg, men snart kom han igen och sade :
—Jag vill dansa om igen, och då dansar jag ut ljuset för dig!
—Nej, sade skomakaren, det låter du bli. Men vem är du som far fram på det här viset?
—Jo, jag bor under nedersta trappstenen i farstubron.
Jag lider stort tvång, för bytta ä’ trång och benen ä’ fång.
—Vem har lagt dig där? frågade skomadkaren.
—Se efter när det blir dager så får du se mor min komma i en röd hätta. Men hjälp mig härifrån så ska jag aldrig dansa mer.
Det lovade skomakaren och mylingen försvann. Nästa dag kom en piga från granngården med en röd halsduk på huvudet och när man grävde under farstubron hittades skelettet efter ett mördat barn i en ”stavabytta”. Liket fördes samma dag till kyrkogården och den brottsliga modern överlämnandes i rättvisans händer. Sedan dansade Sundshults myling aldrig mer.

Herman Hofberg, Svenska Folksägner, Skoglunds Förlag, Stockholm 1882

Insändare i fyra tidningar: Låt NMR komma till Gotland

Insändare: Låt NMR komma till Gotland

Insändare Skulle ni själva acceptera en lag som förbjöd er att ha vissa åsikter? Är inte risken större att det blir mer politiskt våld i samhället om det införs förbud?

När undertecknad för några år sedan studerade på den något bedagade folkhögskolan på Gotland (eleverna hade ofta bättre kunskap i historia och samhällskunskap än lärarna och elevbostäderna fallfärdiga) hade man en temadag där bland annat rasism och nationalism togs upp. I en grupp diskuterade en del elever om inte ”nazism” borde förbjudas. Undertecknad ställde då frågan vad tror ni själva att folk som har sådan åsikter gör om de förbjuds? Och skulle ni själva acceptera en lag som förbjöd er att ha vissa åsikter? Är inte risken större att det blir mer politiskt våld i samhället om det införs förbud? Experten på högerextremism svarade att det är en av anledningarna till att vi valt att inte förbjuda åsikter i Sverige.

Bra, då låter vi Nordiska Motståndsrörelsen komma till Almedalsveckan. I Sverige har alla människor lika mycket värde, det betyder att såväl fascister som nationalsocialister har lika mycket värde som alla andra. I deklarationen om de mänskliga rättigheterna står det klart och tydligt att alla är lika mycket värde oavsett ursprung och åsikter. Det gäller även folk som tycker att tron på allas lika värde är trams. Man måste inte tro på demokrati för att ta del av den.
Blockpolitiken idag har nått vägs ände. Ärligt, det är heller inte några större ideologiska skillnader mellan blocken. I över tjugo år har alla partier dragit mot mitten och nu sitter de där. Almedalsveckan har allt mer blivit en blandning mellan politikernas firmafest och utställningsmässa. Man pratar mycket politik, men lite ideologi. Tack vare NMR är nu den ideologiska debatten tillbaka, och det på gator och torg.

Bästa sättet att visa att man har bra åsikter är ju att föregå med gott exempel, inte att skrika på förbud. Anser politikerna på Gotland att demokratin är så värdelös så att de inte en gitter försvara den? Är argumenten slut och det ända man orkar är att införa förbud som rent av bryter demokratins egna ideal om allas lika värde.

Nej, passa på nu och bryt en lans för demokratin, eller är det så att ni rentav anser att det finns sanning i Nordiska motståndsrörelsens kritik av det mångkulturella samhället. Visa nu i ädel tävlan att demokratin är bättre än nationalsocialismen. Eller har ni gett upp? Låt NMR komma till Gotland!

Henrik Andersson

Insändaren publicerades 2018-02-06 i Skaraborgs länstidning http://skaraborgslanstidning.se Falköpings tidning https://www.falkopingstidning.se/ Skövde nyheter http://skovdenyheter.se och Västgöta-bladet http://vastgotabladet.se

Ätten Bernadotte har regerat i tvåhundra år

Ätten Bernadotte ha regerat i tvåhundra år

Den femte februari 1818 uppsteg Carl XIV Johan på Sveriges kungatron då hans adoptivfar Carl XII avlidit samma dag. Nu är det exakt tvåhundra år sedan den förste av ätten Bernadotte uppsteg på Sveriges och Norges kungatron. Ingen annan kungaätt har regerat lika länge i Sverige som den bernadottska. I Europa är det få ätter som regerat lika länge.

Carl XIV Johan 1818-1844 föddes 1763 i Frankrike som Jean Baptist Bernadotte. Blev soldat och lyckades göra karriär under franska revolutionen. Blev en av kejsare Napoleons marskalkar och vald till svensk tronföljare 1810. Befälhavare över den svenska armén som utkämpade de förhoppningsvis sista krigen Sverige varit inblandade i 1813-14. Blev kung över Sverige och Norge 1818. Med den första Bernadotte inleddes den långa fredsperioden som alltjämt råder. Carl XIV Johan utövade stort politiskt inflytande och ersattes av sin son Oscar. Valspråk: Folkets kärlek min belöning.

Oscar I 1844-1859 var enda barnet till Carl Johan och föddes 1799. Övertog kungasysslan över de båda kungadömena 1844. Oscar var tidvis liberal och införde många reformer som bland annat gjorde ogifta kvinnor myndiga, lika arvsrätt samt upphävde skråväsendet. Verkade för skandinavismen. I Norge fick landet nu en egen flagga samt Sankt Olofs ordern instiftades. Oscar insjuknade i hjärntumör och sista åren skötte sonen Carl regerandet. Valspråk: Rätt och sanning.

Carl XV 1859-1872 blev den mest populäre svenske kungen i historien genom sitt glad och rättframma uppträdande. Carl var Oscar I äldste son och föddes 1826. Under Carls regering avskaffades ståndsriksdagen och ersattes av en tvåkammarriksdag. Carl som även var en flitig målare stödde och uppmuntrade och stödde konstnärer och författare. Valspråk: Land skall med lag byggas.

Oscar II 1872-1907 var son till Oscar I och föddes 1829, blev sin bror efterträdare då denne inte hade någon son som kunde ta över styret. Oscar var konservativ och försökte påverka politiken i denna riktning. Krisen med Norge gjorde dock att unionen upplöstes fredlig 1905. Oscar II var den siste kungen som lär kröna sig samt den siste som delade ut adelskap. Oscar var själv en flitig författare och fick till och med pris för sitt författarskap. Valspråk: Brödrafolkens väl. Efter unionens upphörande blev valspråket Sveriges väl.

Gustaf V 1907-1950 accepterade 1917 parlamentarismen efter att i några år försökt påverka politiken. Under de båda världskrigen verkade Gustaf för att Sverige skulle förbli neutralt. Bjöd in de danska och norska kungarna till möte i Malmö 1914 dels för att bekräfta de tre ländernas neutralitet i världskriget men också för att få till försoning mellan Sverige och Norge. Gustaf levde mellan 1858-1950 och blev hela 92 år gammal. Valspråk: Med folket för fosterlandet.

Gustaf VI Adolf 1950-1973 regerade under de så kallade rekordåren. Den svenska ekonomin gick på högvarv och inrikespolitiskt var det lugnt. Den enda egentliga inbladningen skedde då Gustaf Adolf skötte om den regeringskris som inträffade 1957 då socialdemokrater och centerpartister bröt sitt samarbete. Gustaf VI Adolf var mycket populär och lyckades rädda monarkin som statsskick trots allt fler krav på republik. Gustaf V son levde mellan 1882 till 1973 och blev 90 år. Valspråk: Plikten framförallt.

Carl XVI Gustaf 1973- Övertog tronen då företrädaren och farfadern avled 1973. Accepterade de författningsändringar som gjorde monarken till en främst symbolisk och representativt ämbete. Har dock engagerat sig i miljöfrågor och har gjort politiska uttalanden. Den förste regent som tilldelat prinsessor hertigdömen. Valspråk: För Sverige i tiden.

Ätten Bernadotte. Bysten föreställer adoptivfadern Carl XIII. Under denna står Carl XIV Johan och bredvid honom sonen Oscar senare kung med regentnummer I. Med på tavlan finns Carl XIV Johans gemål Desideria, sonhustrun Josefina samt Oscars och Josefinas barn. Carl och Gustaf står håller farfadern sina händer på. Desideria har Oscar, senare Oscar II vid handen och i mitten är August och Eugénie.

Gustaf V och hans sonsonsson, den blivande Carl XVI Gustaf.

I tvåhundra år har stora riksvapnet prytts med ätten Bernadottes vapen.

Batik och häxor

Efter som vi är en hednisk kulturförening så har vi ingenting emot batik eller häxor. Vi har ingenting emot häxor som sysslar med batik, det har förövrigt slöjdföreningen i Sverige gjort i över hundra år, men vi är emot batikhäxor! Sistnämnda sorten får gärna fara och flyga. Flyg gärna långt bort, till Afghanistan som ju snart är folktomt då alla män mellan 15 och 95 kommit på att de är barn utan föräldrar och därför vill bo i Europa.