Svenskt försök till lösning av krisen i Syrien, prata, analysera, moralisera och ta emot flyktingar som sedan inte kommer att återvända till sitt hemland när de väl fått smak för det nya landets högre levnadsstandard.

Ryskt försökt till lösning av krisen i Syrien. Sätt in flygvapen mot terrorister, samarbeta med landets laglige ledare.

Vilket sätt tror ni har bäst effekt? Tror någon att Sverige lyckas få bort en enda is-terrorist genom sitt agerande? Svaret är nej.

Tro någon att ryska flygvapnet kan sända terrorister till dödsriket med sina bomber? Svaret är ja.

Lycka till Ryssland!

Sverige: Prat, prat, prat och mer prat.

Ryssland: Bomba!

Ryskt flygvapen i kamp mot packet!

En bok med hednisk syn på kristnandet av Sverige har utkommit. Den mest kända romanen om vikingar Röde Orm har ett delvis kristet synsätt. Men denna bok skildrar kristnandet från den sidan som inte ville överlämna sina själar till den nya och främmande religionen.

Lejrefigurinens gåta löst?

Oden från Lejre är en liten gjuten figurin från omkring år 900. Den är endast 18 mm hög, 20 mm bred, 13 mm djup och vikten är ca 9 gram. Den är gjuten i silver med inläggningar av niello, en svartfärgad legering och förgyllning. Den hittades den 2 september 2009 under en utgrävning som Roskilde museum bedrev vid Gammel Lejre i Lejre kommun strax sydväst om Roskilde.

Fyndet premiärvisades på Roskilde museum 13 november 2009 och är nu del av deras fasta utställning.

Figurinen föreställer en person som sitter på en utsirad tron med två snidade djurhuvuden upptill. På tronens armstöd sitter två fåglar. Personen är iförd fotsid klänning, förkläde, fyra pärlshalsband, en halsring, en kåpa över axlarna och en mössa. Vem det föreställer är omdiskuterat.

Enligt ledaren för utgrävningarna i Lejre är det Oden, huvudguden i nordisk mytologi och Asgårds härskare, sittande på sin tron Hlidskjalf. Fåglarna är hans korpar Hugin och Munin. Djurhuvudena på tronen kan föreställa Odens vargar Gere och Freke. Andra har menat på att det kanske är gudinnan Frigg eller Freja. Oden förknippas med sina två korpar, men såväl Frigg som Freja har var sin falkhamn. Freja förknippas med katter, men inga djur på figurinen påminner om katter eller andra kattdjur.

Synen på det forna ses alltid genom den tids glasögon man lever i. Såväl feminister som så kallade forn sedare har velat se något köns överskridande i figurinen. Oden beskylls av Loke för att betett sig omanligt åt när han lärde sig sejd. Sejd var och är får man väl säga en form av trolldom som förknippas med kvinnor. Freja lärde Oden sejdandets konst. Men att en troende hedning skulle avbilda Oden iklädda kvinnokläder är väl att dra för stora slutsatser. Om de kristna hade fått veta att det fanns hedniska män som klätt sig som kvinnor och att detta skulle vara allmänt accepterat så hade de troligen ondgjort sig över detta.  Kristendomen var allmänt sexual fientlig och hade knappast försummat att använda detta som argument till att hedningarna måste döpas.

Men är då inte följande teori troligare?

I vikingarnas värld, som runt år 900 sträckte sig från Västeuropa, Medelhavet och Kaspiska havet var den mäktigaste personen den östromerske, eller om man så vill bysantinske kejsaren. Det var till honom vikingarna reste för att värva sig till väringagardet.

Då denne potentat var den mäktigaste fursten i den vikingatida världen samt att denne hade ett stort och imponerande hov med allt vad där tillkommer med ceremonier och annan manifestering av makt så är de väl rimligt att om man ska avbilda gudarnas herre Oden att man hämtar inspiration från den bysantinske kejsarens hov?

Hur se då kejsaren ut i sin officiella dräkt? Ja det är en fotsid dräkt, som inte verkar förändrats i stort över tid. Bilder av figurinen från Lejre samt bilder som ska föreställa Östroms härskare kan jämföras.

Kanske Lejrefigurinens gåta fått ett svar?

Måste man ha gudabilder?

Måste man ha gudabilder? Det vill säga bilder, statyer, stöttor eller vad man nu vill kalla det som ska föresälla gudamakterna. Svaret är väl nej. Men det är å andra sidan mer givande att kunna koncentrera såväl blicken som sina tankar på ett föremål som ska föreställa en gudinna eller gud. Sedan kanske det spelar in var man är och vad man vill tillbe, eller få kontakt med. Att visa Tor sin vördnad när genom att gå ut när det åskar är kanske mer givande än att sitta inne och betitta en avbild av guden?

Men vi ska heller inte glömma att hedendomen inte är en monoteistisk tro, med bara en gud. En gud som inte får avbildas. Då dessvärre monoteismen fortfarande är en slags norm då det gäller religion samtidigt som hedendomen vill avskaffa denna norm så är avbildningar av makterna vi dyrkar och vördar ett bra sätt att markera att judendomen, kristendomen och islams normer inte är våra normer. Samtidigt så upplever många hedniska konstnärer en form av andlighet när de skapar.

Så alla hedningar som förkastar monoteismnormen, skaffa er avbilder och blotstöttor!

En figurin gjord i keramik som ska föreställa Oden.

Eir har förärats en avbild i trä.

Redan för tusen år sedan insåg man att metall är utmärkt material när man vill göra en statyett som ska föreställa Frej.

Här har någon gjort en teckning av Frej. Den fungerar utmärkt vid blot som ni ser.

Svenska dikter del XXV När jag var herre till Fågelvik

Svensk riksföreståndare 1438–1440, kung av Sverige 1448–1457, 1464–1465 och 1467–1470 samt kung av Norge 1449–1450. Vem kan det vara? Jo Karl Knutssons Bonde. Troligen född 1409 och död 1470. Denne herre var ingen skald men 1448 ska han skrivit följande rader som publiceras här nedan. Vi vet egentligen inte så mycket om den gode Karl, tankar och åsikter eller motiven till hans agerande som kung, men nog är versen han skrev tänkvärd? Fågelvik är föresten stamgodset som Karl fick ärva av sin far.

När jag var herre till Fågelvik

Medan jag var herre till Fågelvik var jag både mäktig och rik, men sedan jag blev konung till Svea och Göta land vart jag en arm och olycklig man.

Goda nyheter kommer från våra grannländer. Vi börjar med det närmaste, nämligen Norge. Den kristne massmördaren och frimuraren A B Breivik har kommit på att han vill svälta sig till döds. En mycket bra idé. Heja Anders friskt humör, det gör inget om du dör!

Från vår granne på andra sidan Östersjön kommer nu meddelande att ryska flygvapnet ska sättas in i kampen mot islamiska staten. Västeuropa har inte kommit på en vettig lösning av krisen i Syrien, men Ryssland verkar som så ofta nu förtiden var den förståndiga aktören i världspolitiken. Medans väst tar in flyktingar, som aldrig kommer att lämna sina nya värdländer, eller ska man säga värddjur? Så har Ryssland kommit på att man kan stoppa källan till varför folk flyr, nämligen islamiska staten.

Breivik och is-krigarna kan ju sedan sitta i Hel och diskutera monoteismens förtjänster, de ska ju till Hel där dödsgudinnan ensam styr så detta dödsrike borde passa dem utmärkt!

Kristen stolle, snart död hoppas vi.

Muslimska stollar, också snart döda med lite tur och ryska krigsmaktens hjälp!

29 september. Mickelsmässa, Mickelsmässan.

I runkalendern är dagens märke en våg. Vågen syftar på de marknader som var vanliga vid denna dag. På vissa håll ansågs denna dag vara lika viktig som julen. Marknader, dans och upptåg.

Skörden skulle nu vara intagen och djurens skulle ställas in i ladugårdarna. När boskapen togs hem gjordes det under tystnad och inga bjällror och skällor fick höras, allt för att onda makter inte skulle förargas. Nu skulle även ljus få tändas inomhus.

1819 bestämdes att mickelsmässa skulle flytta till den 24 oktober och på många håll följde då sederna och bruken med. Tiden runt 29/9 och sedan 24/10 var ofta flyttdag för de som blev uppsagda eller ville skaffa sig ett nytt arbete. 

Som skördefest har mickelsmäss på sina håll överlevt in i våra dagar, främst i norra delen av landet. Som helgdag avskaffades den dock redan på 1770-talet.

Nyhedniskt förslag: Dagen är en skördefest så de makter som sköter om skörden är förstås goda att hedra och tacka. Mikael som dagen är uppkallad efter är ärkeängeln Mikael. Denne Mikael kan sägas vara en kristen version av Mithra den ariske frälsarguden som germanerna identifierade med Oden. Så förslagsvis kan Oden, Tor, Frej, Gerd och Siv hedras denna dag.

Oden

Tor

Frej

Gerd

Siv

Svensk matkultur del II Kontroversiell mat!

Svensk kokkonst och matkultur handlar inte bara om köttbullar, falukorv, stekt sill och kokt potatis, utan det finns det som bäst kan kallas ”kontroversiell mat”. Nu ska vi göra en bekantskap, med kannibalism, hästkött, sälkött, snus och surströmming! Låt er väl smaka!

Kannibalism

Kannibalism, varför åt våra förfäder andra människor? Ta det lugnt go vänner, man hade delar av människor i medicin. Mumier, från Egypten slutade ofta som gödningsmedel ute i Europa, men också i medicin. Mumiepulver verkar även varit en beståndsdel i kosmetika, mumier kan användas till mycket, men nog är det trist at mången egyptisk ädling har slutat sina dagar på ett medicinbord?

Mer omsättande och inte minst betydelsefull var dock intagandet av blod från avrättade! Det visste ju var och en att blod från en avrättad kunde bota fallandesjuka det som i dagens Sverige kallar epilepsi. Den som läser om äldre tiders avrättningar kan kanske tycka att det är onödigt att ställa upp en spetsgård det vill säga en grupp män på två-tre hundra som med käppar ska bilda en ring runt avrättningen, visst kan ju den dömde börja bråka eller ha vänner som vill befria honom. Men inte behöver man så mycket folk, räknat även skarprättare, hans dräng, länsman. Nej spetsgården behövs för att hindra folk från att snylta åt sig blod, vid den sista offentliga avrättningen i Sverige utbröt det bråk när Gustav Adolf Eriksson Hjert nackades i Södermanland. Vid en avrättning år 1900 stod det en gumma utanför fängelseporten, knackade på och ville ha blod i sin mugg! Hon fick gå hem lottlös.

Om man tar ett finger från en avrättad, han kan vara hängd eller halshuggen, det går lika bra vilket och lägger fingret i öl, så surnar det inte! Smaka den som vågar!

Hästkött

Häst var tabu och det tabut satt i länge. Varför det blev tabu att äta kött är lite svårt att veta, men det beror på kristendomen. Trots att en och annan som läst bibeln säger att det inte står någonting om att Jahve blir sur om man krubbar kuse!

Troligen är det så att hedningarna i Europa åt häst och detta skedde ofta vid rituella sammankomster, hästköttet blev sålunda hedniskt. Sedan kan man måhända tillägga att hästen vid sidan av katten och hunden tillhör de djur som inte föds upp för att ätas. Ja det är ofta så att dessa djur får namn och erkänns ha en personlighet på annat sätt än grisar, höns och nötkreatur. Hästen är ju riddarens trogne springare och bondens trogne kamrat. ”Gamle Svarten” är en bättre låt än ”Hönan Agda”. När hästen började fasas ut ur jordbruket i slutet av 1800-talet och att fler fick mindre nära relation med hästrana började tabut lösas upp. I Dalarna är Gustafskorv som består av hästkött en läckerhet. Hedningar älskar att äta hästkött ska väl tilläggas.

Sälkött

Idag är det kontroversiellt med sälätning. Sälen som lever vid våra kuster är fridlyst. Men kustbor åt den med god aptit, någon kanske var lite betänksam för sälar ska ju vara drunknade som går igen enligt en del skrock. På medeltiden kom de katolska munkarna på att sälen skulle räknas som en fisk! Det var ju bra, för då kunde man äta sälkött när det var fasta. Sälkött är nog det fetaste man kan äta på våra breddgrader. Författaren Albert Engström har skrivit om sälkalas där fettet rinner ner för rospiggarnas kinder, det ni! Men efter säldöden på 1980-talet samt att norrmän roar sig med att klubba sälungar ska man akta sig för att ha begär till sälens kött, om inte annat så kan man drabbas av kungens vrede!

Snus

Livsmedelsverket klassar snus, det vill säga svenskt blötsnus som livsmedel. Då vi inte vill stöta oss med livesmedelverket så godtar vi denna definition. Någon näring finns väl där i snusdosan men man kan nog inte bara leva på det. Det sägs att man bör låta bli att svälja det. Men vår vän Albert Engström har beskrivit att han sett gamla drängar strö ut snus på filbunke! Någon som gillar dessa två livsmedel kan ju göra oss alla en tjänst och pröva.

Snus är kontroversiellt, och det handlar förstås om den Europeiska Unionen som ska bråka. Ge oss era skattpengar och sluta snusa väser de nere ifrån Bryssel. Varför detta hat mot snus som stoppas i truten? Ja, det finns säkert en förklaring men vem orkar ta redan på den?

Surströmming

Den glada laxen, den pigga mörten och den hala ålen behöver inte frukta byråkraterna i EU:s vrede, men den sura strömmingen blir bara surare, varför? Jo den innehåller lite för mycket dioxin. Dioxin är som alla vet ett gift, men vaddå, det är ju människor som skitar ner världen så vi borde väl då äta upp det vi förgifta allt med?

Sedan finns det ju en och annan klenis som inte klarar av den goda lukten då en bruk öppnas.

I en del litteratur om surströmming står det att folk börja syra strömming då det var saltbrist under Gustav Vasa krig, tja visst var det krig under den förste vasaloppsåkaens tid men inte var det många, tvärtom så var det en relativt fredlig tid, om vi inte räknar med sura smålänningar. Surströmming kommer troligen från en tid långt innan Vasaätten, fördelen med att syra mat är ju att man inte behöver så mycket salt, salt var i praktiken den enda vara folk behövde importera i äldre tider, samt lite nattvardsvin för de religiösa.

Den som gillar snus och surströmming måste väl rimligtvis hata EU?

Då vi tror att alla är mätta och belåtna så säger vi adjö tills nästa artikel!

Det fanns kvinnor som ville ha Hjerths kropp, fast inte på det sätt man brukar räkna med.

Bråkar ni med mig, då skickar jag kungen på er!

Hur ser man att en blondin är från Sverige, titta vad hon har under läppen!

Två ord är fruktansvärda i dag, det ena är utveckling. Det används alltid av makthavare när de fattar beslut som kanske inte alltid möts av den stora massan jubel. Mycket av utvecklingen är mest outveckling!

Det andra ordet är värdegrund, detta hemsk ord används mest för att tysta det grundlagsskyddade fria ordet. På skolor och utbildningar används ordet som ett sätt att tysta kritiker och att förbjuda fritt tänkande. ”Visst har vi yttrandefrihet på X-skolan men vi har också en värdegrund…” eller ännu värre, vi har en värdgrund, och den måste alla följa”! Att man inte informerar vad värdegrunden består i gör saken mer otydlig, kanske är det medvetet då folk inte vet vad de får tycka och tänka så kan man sopa alla svåra frågor under mattan, man vill ju inte på något sätt stöta sig med värdegrunden. Ofta rättfärdigar de som talar om värdegrund att man måste mota bort vissa krafter i samhället, men då bryter man mot demokratins regel som säger att alla har lika mycket värde, även den som inte har makthavarna värdegrund har ändå ett värde och är inte värdelös!

Själv har jag de senaste tre åren sagt att jag tror på yttrandefrihet, men då kommer det alltid en liten beskäftig Glasögonsmurf och säger att vi måste tänka på värdegrunden, för det har Gammelsmurf sagt, eller rättare smurfat.
Så nu säger jag att jag tror på värdegrundsfrihet!
Värdegrundsfrihet är de facto vad man för kallade yttrandefrihet!

Henrik Andersson

Alla känner vi väl en Glasögonsmurf?

Historien om monarkin i Sverige IV

Regentlängd

Moderna svenska regentlängder börjar med Erik Segersäll. Det vill säga från slutet av 900 talet. Periodvis är det svårt att följa vem som varit kung i Sverige. Källorna är få och ibland motsägelsefulla. Under stora delar av 1000 och 1100 talet har flera personer varit kungar samtidigt. Dessa ”lokala härskare” har dock räknats med i regentlistan.  Ibland överlappar tidiga monarker varandra. Dels beror det på att det har funnits de som regerat tillsammans och dels beror det på att det funnits kungar som inte erkänt varandra. Att kungar mist sin makt men återtagit den har också det skett. Inge den äldre fördrevs exempelvis från Svealand men härskade i Götaland men kom tillbaka. Karl Knutsson var svensk kung tre gånger (och ett tag kung över Norge) Även de riksföreståndarna under Kalmarunionens dagar räknas med. En del riksföreståndare verkade kort tid och andra styrde riket under långtid. Postumt har flera kungar fått regentnummer i svensk historieskrivning. Men idén med att ge kungen en siffra kommer från Erik XIV. Eriks ansåg sig med Johannes Magnus bok Historia de omnibus gothorum sveonumque regibus tryckt 1553 ha räknat ut att tretton föregångare hade funnits med namnet Erik. Hans bror Karl ansåg med samma bok ha åtta föregångare när han gav sig siffran IX! Ingen regerande drottning har använt någon siffra. Märkligt nog så har man sällan eller aldrig givit Sigismund någon heller. Fast i Polen har han nr III. Adolf Fredrik använde sig heller aldrig av regentnummer men det gjorde både föregångaren som efterträdaren.

En del av de medeltida potentaterna brukar återges med för och efternamn av typ patronymikon andra med inte. Och några har andra extranamn. Adelssläkterna i Sverige började på 1500-talet anta släktnamn. Ofta genom att ta namn efter motiven på sina vapensköldar. Denna sedvänja slog dock igenom först en bit in på 1600-talet. Här får dock några personer sina släktnamn i efterskott. Regentnamn i Sverige har aldrig varit helt konsekventa och är det inte här heller.

Carl eller Karl? Halsten eller Hallsten? Gustav eller Gustaf? Olov eller Olof? Christian eller Kristian? ”Extranamnen” som ”läspe och halte” och ”smek” ska man ha med dessa?

I Erik läspe och haltes fall blir svaret ja. Det är väl så att det enda man minns honom för är denna ”titel”? Men Magnus Eriksson skulle nog inte uppskatta öknamnet smek. Anund Jakob kallades ”kolbränna” för att han brände ner sina fienders hus. Bar han namnet med stolthet? Enda säkra är att när Carl XVI Gustaf dör så blir han Karl XVI Gustav!

Äldre ätter och stenkilskaätten

Erik Segersäll ca 970-995

Olof Skötkonung ca 995-1022

Anund Jakob ca 1022-1050

Emund den gamle ca 1050-1060

Stenkil ca 1060-1066

Erik ”hedning” 1066-1067

Erik ”kristen” 1066-1067

Hallsten Stenkilsson ca 1066-1070

Anund Gårdske ca 1070-1075

Håkan Röde ca 1068-1080

Inge den äldre ca 1079-1110

Blot-Sven ca 1083-85

Filip Halstensson ca 1110-1118

Inge den yngre Halstensson ca 1110-1123

Ragnvald Knaphövde ca 1123

Magnus Nilsson ca 1125-1130

Sverkersätten och erikskaätten

Sverker den äldre ca 1130-1156

Erik den helige ca 1156-1160

Magnus Henriksson 1160-1161

Karl Sverkersson ca 1158-1167

Kol ca 1167-1173

Burislav ca 1167-1169

Knut Eriksson ca 1167-1196

Sverker den yngre Karlsson ca 1196-1208

Erik Knutsson 1208-1216

Johan Sverkersson 1216-1222

Erik Eriksson, läspe och halte 1222-1229, 1234-1250

Knut den långe Holmgersson 1229-1234

Bjälboätten

Birger Jarl 1250-1266

Valdemar Birgersson 1250-1275

Magnus Ladulås 1275-1290

Birger Magnusson 1290-1318

Magnus Eriksson-1319-1364

Erik Magnusson 1356-1359

Håkan Magnusson 1362-1364

Mecklenburg

Albrekt av Mecklenburg 1364-1389

Unionstiden

Margareta 1389-1412

Erik av Pommern 1396-1439

Karl Knutsson Bonde (1438-1140) 1448-1457, 1464-1465, 1467-1470

Kristoffer av Bayern 1440-1448

Bengt Jönsson Oxenstierna 1448

Nils Jönsson Oxenstierna 1448

Jöns Bengtsson Oxenstierna 1457, 1465-1466

Erik Axelsson Tott 1457, 1466-1467

Kristian I 1457-1464

Kettil Karlsson Vasa 1464

Sten Sture den äldre 1470-1497, 1501-1503

Hans (Johan) 1497-1501

Svante Nilsson Sture 1504-1512

Erik Trolle 1512

Sten Sture den yngre 1512-1520

Kristian II 1520-1521

Vasa

Gustav Eriksson Vasa (1521-1523) 1523-1560

Erik XIV 1560-1568

Johan III 1568-1592

Sigismund 1592-1599

Karl IX (1599-1604) 1604-1611

Gustav II Adolf 1611-1632

Kristina 1632-1654

Pfalz-Zweibrücken

Karl X Gustav 1654-1660

Karl XI 1660-1697

Karl XII 1697-1718

Ulrika Eleonora d.y. 1719-1720

Hessen-Kassel

Fredrik I

Holstein-Gottorp

Adolf Fredrik 1751-1771

Gustav III 1771-1792

Gustav IV Adolf 1792-1809

Karl XIII (1809) 1809-1818

Bernadotte

Karl XIV Johan 1818-1844

Oskar I 1844-1859

Karl XV 1859-1872

Oskar II 1872-1907

Gustav V 1907-1950

Gustav VI Adolf 1950-1973

Carl XVI Gustaf 1973-

Vasa

Pfalz

Hessen

Holstein- Gottorp

Bernadotte