Vem har behov av att skolans avslutning måste ske i kyrkan? Det undrar insändarskribenten med anledning av Sävare församlings beslut att stoppa skolavslutning i kyrkolokalen.

De första sex åren jag gick i skolan hölls avslutningen inför sommaren i kyrkan. Inte i byn jag bodde i och där skolan låg, den var lite för liten. Nej den hölls i en kyrka fem km bort. Visst fanns det några elever som kom från den byn men många var de inte. Avslutning skulle ske i kyrkan för att det skull vara så. Men senare vid såväl högstadiet och gymnasium hölls avslutningar i skolans lokaler.

Vem har behov av att skolans avslutning måste ske i kyrkan? Är det eleverna, lärarna eller är det äldre anhöriga till eleverna? Jag vågar gissa på att det är sistnämnda kategori. Och de gör det för att ”så har det alltid varit”. Ärligt talat, svenska kyrkan mister mer och mer anhängare för varje år. Allt fler svenskar söker sig till andra samfund men också andra religioner. Allt fler som bor i Sverige idag har heller inte någon anknytning till svenska kyrkan eller ens kristendomen. En stor kategori av svenska kyrkans medlemmar är vad som kallas ceremonikristna. Det betyder att de ägnar liten eller ingen tanke alls på kristendomens som religion men att de ändå vill ha och ta del av tradition och kulturarv, man döper sina barn för att man alltid gjort så, man konfirmeras för att det är så det ska vara och begravningen blir i kyrkan trots att man e facto är ateist eller i bästa fall tror på ”något”.

Prästen i Sävare har en räv bakom örat. Hon nekar skolavslutning i kyrkan. Hon är missnöjd. Hon vill inte bara att folk ska besöka hennes arbetsplats nej hon vill att de ska tro på den religion hon är anhängare av. Ska ni vara i kyrkan då ska ni tro på gud. Ja det är det hon menar.
Hon påminner inte så lite om en restaurangägare som vill att gästerna inte bara ska besöka restaurangen, nej de måste beställa något. Vare sig kyrkan eller restaurangen är en samlingslokal för folk som inte vill be eller äta.

Men lösningen är enkel. Bomma igen kyrkan och håll avslutning i skolan. Om några år har svenska kyrkan tappat än mer medlemmar och varför ha en skolavslutning i svenska kyrkan om ingen är medlem i detta samfund eller ens kristen? Bara bra att kyrkan stängs allt fler mister kontakten med detta samfund. Judith Fagrell ställer krav på sina besökare, men det hela slutar nog med att hon blir arbetslös.

Henrik Andersson

Insändaren publicerades i Skaraborgs Läns Tidning och Skövde Nyheter 2019 -05-07 https://skaraborgslanstidning.se

Den sista Waffen-SS legionen som kom ut i strid.

Den sista frivilliga legionen av utländska frivilliga i Waffen-SS som grundades under andra världskriget var den tjeckiska legionen Svatováclavská Dobrovolnická Rota vilken bildades femte mars 1945 och anfölls innan utbildningens slut den femte maj av tjeckiska rebeller. Men den sista legionen som kom ut i strid var den som bestod av frivilliga från Bulgarien.

Bulgarien hade stått på Tysklands, Osmanska rikets och Österrike-Ungerns sida under första världskriget. Landet var fortfarande efter kriget övervägande tyskvänligt. Bulgarien styrdes av en tysk fursteätt. Tidigare hade Bulgarien varit ryskorienterat men detta omöjliggjordes av den bolsjevikiska revolutionen. Bulgarien anslöt sig till axelmakterna och hamnade i krig med Grekland och Jugoslaven. Bulgarien deltog dock inte på tyskarna sida när Sovjetunionen invaderades. En av anledningarna var att många bulgarer fortfarande kände sympati för det övervägande slaviska grannen i öster. Det hände dock att bulgariska flottan kom i strid med den sovjetiska i Svarta havet. De västallierade bombade Bulgariska städer från och med 1943. I slutet av sommaren 1944 invaderade röda armén Bulgarien trots att de båda länderna hade fred. Efter en kort kamp valde Bulgarien att byta sida. I september 1944 gick Bulgarien över till axelmakternas fiender.

Alla bulgarer var förstås inte nöjda med förräderiet mot Tyskland. Att deras land ockuperades av kommunister gjorde saken än värre. Många bulgarer flydde till områden som kontrollerades av tyskarna och många bulgarer som befann sig i Tyskland visade sitt stöd och sin lojalitet mot sina forna allierade. En bulgarisk exilregering sattes upp.  Ledare för denna regering blev Aleksandar Tsankov. Då Bulgarien var allierad med Tyskland önskade Heinrich Himmler få rekrytera frivilliga från Waffen-SS. Myndigheterna sa nej men nu uppmanade Tsankov bulgarer att strida under siegrunan.

Man hade hoppats på att få ihop en hel division av frivilliga men till det var det allt för få. Istället grundade man ett regemente. I oktober, en månad efter kommunisterna övertagande av Bulgarien sattes Waffen-Grenadier Regiment der SS (bulgarisches №1) upp. Bulgarerna själva kallade den för Broneiztrebitelnata Legion. Utbildningen skedde vid Delersheim i Wien. De flesta som anslöt sig var soldater men omkring 150 bulgariska studenter anmälde sig av dessa var det tolv kvinnor som utbildades till sjuksköterskor. De flesta studenterna hade varit med i den nationella ungdomsorganisationen Brannik som förbjudits av de nya kommunistiska makthavarna i Bulgarien. I april ombildades styrkan och fick namnet SS Panzer-Zerstörer-Regiment (bulgarisches). Anledningen till namnbytet var att soldaterna utrustades med anti-tank vapen.

Uniformen var den som alla andra förband i waffen-ss hade men man hade på axelklaffar och i huvudbonaden det bulgariska lejonet som symbol. På vänsterarmen fanns även en vapensköld med de bulgariska färgerna och en armbindel i svart med text med förbandets namn.

Förste befälhavare var Standartenführer Günther Anhalt som efter en kort tid ersattes av Heinz Bertling som samtidigt var befälhavare över den indiska waffen-ss legionen. Bertling ersattes av en bulgar som sedan i sin tur ersattes av Ivan Rogozarov. Den nye befälhavaren var medlem i exil-regeringen och som varit mycket tyskvänlig. SS-Sturmbanführer Paul Briling utsågs till stabschef. Brilling hade en tysk far och bulgarisk mor.

Våren anlände och röda armén rykte framåt. Femte maj befanns sig bulgarerna utanför Wien. Bulgarerna hade fått order att bege sig till Stockerau, några mil nordväst om Wien. Man visste att kriget snart var slut men många ville visa att de var redo att slåss och visa vad de dög till. En mindre grupp hade dock försökt desertera men de förföljdes av såväl bulgarer och tyskar. Klockan nio dagen därpå, den sjätte maj kom elddopet. Sovjetiskt pansar anföll men bulgarerna som var utbildade för att vara en anti tank styrka slog ut 14 stridsvagnar, två andra fordon samt ett spaningsplan. Omkring 30 fångar togs men priset var högt. 46 bulgarer sakandes efter striden och 98 hade stupat. Anfallet avbröts omkring klockan 18 på kvällen.

Det ska tilläggas att den bulgariske piloten Petar Angelov Bochev som på sin merit lista hade tre nedskjutna fiendeplan var med i den bulgariska legionen. Han flög i gryningen den sjätte maj ut mot de fientliga linjerna för att spana men kom aldrig tillbaka. Troligen blev han nedskjuten.

Bulgarerna får order att bege sig till den lilla staden Horn samt att försvara denna. Bulgarerna beger sig dit med lastbilar och bilar. Men det sovjetiska flyget skördar offer och vid en bro blir det stopp i trafiken. Resterna av den bulgariska SS-brigaden anländer till Horn klockan 12.00 den 7 maj. Bulgarerna får veta att staden Horn ska försvars och att de ska delta i denna uppgift. Dessvärre har tyskarnas befälhavare satt sig i förbindelse med röda armén.

Bulgarerna får order att ta ställning runt ett slott som visar sig tillhört ätten Battenberg som den furste bulgariske regenten Alexander I tillhörde. Rogozarov håller tal och försöker inspirera trupperna. Sjuksköterskorna i truppen plockar blommor som läggs vid slottets trappa och alla stämmer upp i sång.

Förräderiet fortsätter dock. Den tyske befälhavaren gör upp med kommunisterna att soldaterna får fri lejd till de amerikanska linjerna. Men i gengäld så ska alla ss soldater avväpnas och lämnas över. Sistnämnda är likvärdigt med en dödsdom. En officer varnar dock bulgarerna för vad som ska ske och bulgarerna försöker tillsammans med medlemmar i GESTAPO avsätta kommendanten. Eldstrider utbyter på morgonen den 8 maj mellan tyskar och bulgarer.

Bulgarerna retirerar mot nordväst. Men alla är trötta och många sårade. Sturmbanführer Brilling begår självmord. Han begravs med några bulgarer som avlidit av sina sår. Sovjetiska trupper rycker allt närmare. Rogozarov får en idé. Uniformerna som togs från fångarna vid striden den sjätte maj ges till 30 av legionärerna. Man ska lura fienden att bulgarerna är fångar som övervakas. Bluffen lyckas till en början. På kvällen kommer en styrka från röda armén på motorcyklar. De fattar misstankar och begär att få se de papper som ska styrka att det är en fångtransport ska visas. Rogozarov visar inga papper, tvärtom skjuter han ner den sovjetiske officeren och de andra bulgarerna överrumplar sina fiender endast en bulgar stupar och det är Ivan Rogozarov.

Truppen färdas vidare.  Bulgarerna nu omkring 250 man plus några av sjuksköterskorna kapitulerade till amerikanarna den 10 maj i staden Trhové Sviny i dagens Tjeckien. Innan man gick i krigsfångenskap brändes legionens fana.

En mindre grupp bulgarer ska kommit ifrån de andra och anslutit sig till tyska trupper och kapitulerat först den 12 maj till amerikanarna.

Det tilläggas att det fanns bulgariska frivilliga i en annan waffen-ss enhet. I SS-Jagdverband Südost fanns en enhet sedan november 1944 utfört såväl spaning som sabotageuppdrag bakom fiendes linjer. Soldaterna i denna enhet SS-Jagdeinsatz Bulgarien uppgick dock till endast några dussin frivilliga.

De bulgariska frivilliga har omgetts av många frågetecken. I äldre verk står det att de aldrig kom ut i strid. Från bulgariskt håll finns det de som förnekar att det överhuvudtaget fanns bulgarer med i Waffen-SS. Först de senaste åren har forskningen börjar skingra mycket men inte allt.

En bulgarisk Waffen-SS soldat. Notera såväl dödskallar på axlarna som den bulgariska lejonet i mössan.

Bulgariska frivilliga våren 1945.

Sköldmärke som bar av en frivillig på rockärmen.

Lönebok som tillhört SS frivillig i Jagdverband.

Allt fler politiker pratar om kristna värderinga och kristen värdegrund. De menar på att Jesusdyrkare ska ha en särskild framträdande plats i samhället. Som hedningar tycker vi detta är snusk och äckel.

Kristna värdepartiet, Kristdemokraterna, Sverigedemokraterna och Alternativ för Sverige anse alla att folk som tror att en judisk snickare som ägnade sig åt våld och som troligen inte heterosexuell besitter en högre moral. Kristendomen har inte byggt Sverige, kristendomen har förstört Sverige.

All form av kristendom är dålig, stöd inte partier som hyllar Jahve och Jesus.

Personer som tror att denne pillesnoppfigur är deras frälsare ska motarbetas intill ragnarök.

http://asatruartblog.wordpress.com

Första maj 2019 ayps fick Japan en ny kejsare. Naruhito tillträdde tronen och är den 126:e kejsaren. Han är även ättling till solgudinnan Amatersu. Som de goda hedningar vi är ifrågasätter vi inte detta. Däremot så misstänker vi att vissa personer inte är vare sig guds son eller guds profet…

Som hedningar har vi förstås sympati med människor som tror på en solgudinna. Naruhito är som de flesta japaner anhängare av den polyteistiska religionen shinto. Vi i IKF önskar Naruhito framgång som statschef över Japan.

Den japanska solgudinnan Amatersu.

Varför behövs gnostisk hedendom?

Det finns lite snävt uttryckt tre sorters hedendom i Sverige. De kulturella, naturdyrkarna och de nationella. Det finns inga vattentäta skott emellan de tre. De kulturella påtalar alltid viktig av en kulturell identitet i en förändring värld. Du måste veta vad du är för att kunna gå någonstans säger dessa hedningar. För dessa hedningar blir det ofta viktigare att fira jul för att man firar jul än att ta reda på varför man firar jul. Högtiden blir viktigare än det man firar. Ceremonin blir viktigare än vad ceremonin representerar.

Naturdyrkarna i sin tur ser hedendomen som en slags manifestation för naturen och dess makter. Oden är vinden, Tor är blixten för att ta några exempel. Dessa människor har ofta en romantisk syn på naturen och drömmer om ett tillstånd då människan levde i harmoni med naturen. Naturdyrkarna har i alla fall delvis rötterna i 1970 talets alternativ rörelse som var ett utslag av den så kallade gröna vågen. Av någon anledning så har ofta denna hedendoms anhängare en närmast pacifistisk läggning. Oden, Tyr och Hermods krigiska funktion förringas och degraderas. De ser naturen som mjuk och hyllar mjukhet. Men naturen gäller et andra regler. Äta eller ätas, kämpa eller förlora, ja sådana ting är man obekväm med.

Den nationella hedendomen blir allt för ofta ett redskap för politik. Många hedningar tar avstånd från denna inriktning men då begår man en lögn. Forna tiders hedningar var knappast rasister i dagens mening, men de levde i ett samhälle där trälar fanns och man har aldrig sina egna släktingar som trälar men alltid folk från andra etniska grupper. Undantaget var förr de så kallade gävträlarna, folk som blivit trälar av egen fri vilja, men dessa var också de mest föraktade av de ofria. De avsade i praktiken sitt eget människovärde för att få det drägligt rent materiellt. De nationella har rätt i en sak för de menar på att hedendomen är en etnisk tro. För en viktig del av hedendomen är dyrkan av förfäder. Nationalism är en form av förfädersdyrkan. Ofta när man löser om tvångskristnandet under medeltiden så säger såväl saxare som friser att de hellre hamnar i helvetet där deras förfäder finns än att bli kristna. Men denna from av hedendom riskerar att bli en del av dagspolitiken och locka folk som inte är religiösa men väl politiska. Man stöder denna form av hedendom för att man tycker det är för mycket invandrare helt enkelt. Vilka som är Heimdalls nio mödrar eller vilka asynjor som överlever världsbranden är inte så viktigt för de nationella.

Alla de tre riskerar att förringas som någon from av vikingaromantik. Alla de tre riskerar att förringas som en slags levande rollspel. Det materiella är viktigare än det andliga.

De gnostiska hedningarna ser hedendomen som en väldigt existentiell religion. Man ser hedendomen som den högsta och mest andliga av all religioner som finns och kommer att finnas. Denna tro anser sig kunna mättas med de andra så kallade världsreligionerna, ty de tre andra inriktningarna av hedendomen degraderar sin egen tro. Kultur, natur och nationalism är väldigt världsligt och provinsiellt. Gnostikerna delar in världen i andligt och världsligt, mellan ande och materia. De tre nämnda har en tendens att fokusera på det materiella. Gnostikerna föraktar inte det materiella men de stävar efter det andliga. De tre övrigas fokus på denna värld gör också att de inte riktigt får status som riktig religion. För den andliga delen av deras tro riskerar att hamnar i bakgrunden. En tro, en religion utan andligt innehåll riskerar att förtvina. En tro som fokuserar och inriktar sig på det rent andliga, det översinnliga, den får automatisk mer respekt av folk som inte delar den. Exempel; man föraktar inte en främmande religion för att de tror på någon högre makt utan för att de firar ceremonier och gör riter man inte tror på.

Gnostikerna gör de andra inriktningarna en stor tjänst. Man försöker höja hedendomen till en högre nivå. Om hedendomen höjs till en högre nivå får den mer respekt och kan inte förringas eller degraderas. Om vi alla höjer hedendomen till en högre nivå kommer hedendomen att bli mer respekterad och få mer anhängare. Därför behövs den gnostiska hedendomen!

Varför är himlen tyst?

Av samma anledning som läraren är tyst under provet.

Oden vill ha de bästa!

Vi vill alla ha de bästa lärarna. Men den bäste läraren är inte han som gör sina elevers läxor eller accepterar mutor.

Vill du gå livets hårda skola? Bli hedning!

Valhall är för hedningar vad universitet är för högstadieeleven. Valhall är inte vilohemmet för pensionären.

Livets hårda skola gäller även för gudar…