När Tor blev Torgil, en synkretistisk hypotes

Synkretism är den benämning när två religionssystem blandas. Blandningen kan ske medvetet eller av andra skäl. När romarna värvade germaner och de skrev på offeraltare Mars Thingsus kan man säga att det var en form av frivillig synkretism. Både romare och germaner kunde gemensamt offra till krigets gud. När kristendomen kom och de gjorde om många hedniska seder till sina egna exempelvis julen eller när de ersatte hedniska gudar med helgon exempelvis Frej som ersatte med Erik den helige då är det frågan av ett rent övertagande av en annan tros föreställningar och kult.

Ett av Sverige mest okända helgon är Torgil, även kallad Thyrgilli på någon slags hemgjord svensk-latin. Vem var då denne Torgil? Ja här vet man nästan ingenting. I ett brev daterat till 1391 vt är undertecknat på den helige Tyrgils dag. Man vet inte säkert när denna dag inföll men troligen var det i juni. 1450 lät biskopen av Strängnäs inviga kyrkan i Kumla till Torgils ära. Det finns avbildningar av helgonet i Kumla kyrka, Roslags-Bro, kyrka Hägerstad kyrka och Övergrans kyrka. Troligen finns det fler kyrkor som avbildat Torgil. Kyrkklockan i Kumla har inskrift som nämner Torgil. Torgil avbildas ofta med en klockkläpp men också en bok. Den andra namnformen som biland används är Tyrgil och slutet av namnet åsyftar på hjälm men också på kittel och en kyrkklocka har ju viss likhet med en sådan. En teori som Johannes Bureus lade fram på 1600-talet är att helgonet varit kyrkvärd. Helgonet avbildas ofta i en världslig påkostad dräkt. Då attributet är klockkläppen menar en del att Torgil dödats med detta redskap. Mer vet vi inte.

Men helgon är ofta förklädda gudar. Namnet Torgil är mycket likt asaguden Tor. Klockkläppen för ett bullrande ljud och i många kristna samhällen har man förr i tiden skickat upp folk för att skrämma bort åskan med klangen från kyrkklockor. Ska Torgil varit en kristen som träffats av blixten? Kläppen påminner om en klubba och är ett ”trubbigt” vapen likväl som Tors hammare. Tor har liknats med den grekisk-romerske guden Herkules vars vapen är en klubba.

Norr om Kumla ligger en plats som heter Torsta, det finns inte så många hedniska namn runt just Kumla. Ska Torgil blivit helgon borde det skett i slutet av 1000-talet och början av 1100-talet. Troligen ersattes tron på Tor av Torgil. Avsaknaden av helgonlegend och den knapphändiga information som finns om helgonet får sägas bekräfta hypotesen att de kristna såg sig tvungna att ”uppfinna” ett helgon som motpol till den Torskult som skett i trakten kring Kumla. Namnet Kumla åsyftar ju för övrigt på de gravkumlar som finns vid kyrkan.

Litteratur:

Andersson Blotkalendern, en nyhednisk kalender sammanställd efter hedniseringens princip. 2016 Uppsala.
Pegelow Helgonlegender i ord och bild. Kristianstad 2006.
Svensk Uppslagsbok band 29. Malmö 1954.

Torgil den helige i Övergrans kyrka.

Varför vi tar avstånd

Föreningen har genom åren tagit avstånd från många politiska ideologier, partier och organisationer. Förklaringen är följande: Religionen som vi kallar för asatro är tillbaka. Den har även erkänts av staten och flera samfund existera nu i dagen Sverige. Sakta men säkert har asatron kommit tillbaka och folk börjar mer och mer acceptera att asatron är en religion på samma sätt som många andra trossystem. Men vägen är fotfarande lång. Det vore ur ett religionsperspektiv idiotiskt om asatron nu skulle alliera sig med diverse politiska strömningar i Sverige. Vi vet hur det kan bli. Sveriges asatrosamfund blev forn sed. Tanken på ett samfund var bra men dessvärre blev detta samfund alltför påverkar av krafter inom alternativrörelsen. Det blev mer och mer politiserat. Underförstått blev det att medlemmarna skulle ha sympatier på vänsterkanten. Miljöpartiet och vänstern var partierna som fick ett slags inofficiellt företräde. Samfundet började politisera och det var visst viktigare att gå med i den så kallade pridedemonstrationen än att förkunna tron på alver och vaner. Det har inte varit helt till gagn för asatron att det blev viktigare med politik. Asatron blev ersatt av begreppet forn sed.

På andra sidan av den politiska skalan fanns några år Svensk Hednisk Front. Tanken var här att man skulle ha asatro för nationalsocialister. Det gick några år. Inte heller här blev blandningen av politik och religion särskilt lyckad.

Nu har de senaste åren det kommit fram mer opolitisk asatro och det har varit till gagn för religionen. Ja asatro är en religion vilket väl inte alla som använt sig av den för att sprida politiska budskap riktigt ansett. I föreningen tror vi att det är bästa vägen att gå för tillfället. Håll låg politisk profil, väx och bli en del av det allmänna medvetandet, inte rusa iväg och syssla med plakatpolitik.

Föreningen har tagit avstånd från mycket. Vi har tagit avstånd från feminism. Vi har tagit avstånd från sekulär humanism. Sistnämnda vet vi har orsakat en del debatt på internet. Mycket arga kommentarer kommer dock från diverse politiska grupper på högerkanten. Folk som stöder Alt-högern, Alternativ för Sverige och Det fria Sverige är mycket arga på föreningen. Men konservativa högerkrafter har allt som oftast sina sympatier för traditionell kristendom. Ja dagens liberala hbtq-vänliga och mångkulturhyllande kristendom är de emot. Men de är knappast negativt inställda till så kallad luthersk arbetsmoral eller den form av kristendom som inspirerade Karl XII karoliner. Dessa konservativa svensksinnade krafter vill sjunga psalmer på skolavslutningar som hålls i kyrkor. Sverigedemokraterna är det parti som mest hyllar kristendomen i riksdagen vid sidan av kristdemokraterna. Men vi hedningar har ingen nytta av detta. Vi är emot kristendomen i alla dess former och när många konservativa hyllar denna religion då finns det ingen anledning att vi som är asatroende ska liera oss med dessa.

Många inom de nationella leden har ett djupt och äkta intresse för fornnordisk mytologi. Men i ärlighetens namn är det inte lika många som är intresserade av religionen asatro. Många inom Sverigedemokraterna vurmar för kristendomen som anses var något väldigt svenskt, men de är inte så intresserade av själva tron…

Inom de nationella grupperna i Sverige de som är placerade mellan det uttalade nationalsocialismen och det mer populistiska Sverigedemokraterna är det oavbrutet ett evigt trixande och mixtrande med olika politiska grupper och ideologier. Hela tiden försöker man få till en nationalism som är radikalare än Åkessons parti men med avstånd och distans till den fraktion inom nationalismen som hämtar inspiration från 1930-talet. Dessa grupper är små och splittras och återbildas oavbrutet. För några år sedan ville en ung man komma i kontakt med föreningen. Han ville komma på ett blot föreningen anordnade trots att han inte var troende. Sedan ville ha ge oss information om Svenskarnas parti. Föreningen lät meddela att han kunde komma om han ville men det politiska fick han lämna utanför. Vi trodde inte på hans ideologi och mycket riktig, inom ett år hade partiet han var anhängare åt lagt ner.

Det finns med andra ord ingen anledning att stödja något politiskt parti eller annan politisk gruppering i dagens Sverige för ingen av dessa stöder asatron fullt ut. Att alliera sig med små politiska grupper på högerkanten som hela tiden lägger ner och återbildas är det dummaste man kan göra om man vill att asatron ska få en starkare position i Sverige. Att föreningen tar avstånd från marxismen har dock inte väckt lika stark reaktion.

Föreningen har tagit avstånd från mycket. Det finns ingen anledning att vara överdrivet vänlig mot någon politisk kraft i dagsläget. Samtidigt ska det påpekas att samtliga partier i riksdagen är för religionsfrihet och även många partier utanför likaså. När vi frågade de olika partierna inför valet hösten 2018 kunde ska nämnas Nordiska Motståndsrörelsen svara på våra frågor men Alternativ för Sverige inte svarade alls. Ett bra exempel varför vi ska ha distans till en del politiska grupperingar. Föreningen kommer framöver att sluta skriva och kommentera politiken i Sverige. Däremot så kommer vår kamp mot de abrahamitiska religionerna fortgå. Vi är starkt emot monoteistiska religioner i allmänhet och dessa i synnerhet. Medan anhängarna till Det fria Sverige inte vill ha muslimer i Sverige vill vi att ingen man eller kvinna på denna planet ska hämta religiös eller kulturell inspiration från vare sig judendomen, kristendomen eller islam. Vår kamp mot monoteistnormen fortgår och där är vi mer radikalare än vad många inom den svenska politiken är. Vår motvilja mot de tre ökenreligionerna är större än vad Sverigedemokraternas och Det frias Sveriges rädsla för islamisering är.

Det asatron inte har nytta av i det politiska livet tar föreningen avstånd från. Vi tar avstånd från bland annat marxism, judendomen, Det Fria Sverige, islam, feminism och sekulär humanism!

Som vanligt avslutar vi med att säg att vi bara diskuterar med folk som delar vår värdegrund. Genom åren har hatiska personer skrivit mycket dumma kommentarer och dessa tas inte med. Kristna, muslimer, anhängare till Alt-högern och Det fria Sverige skriver argt och elakt. Men vi tar inte med ert hat.

Ideella Kulturföreningen

Varför vi av teologiska skäl tar avstånd från pastafarianism!

Pastafarianism är namnet på den religion som dyrkar Det flygande Spaghettimonstret. Strängt taget är det inte dummare att tro på denna gudom än någon annan trots att det är ett monster. Loke är ju ett slags monster han med. Att tro att en judisk snickare med homosexuella böjelser är en slags gud är lika dumt. (Om ni frågar varför vi påstår att Jesus från Nasaret är homosexuell så beror det på att den ende som kysser honom är en man vid namn Judas. Jesus tvättar även fötterna på diverse manspersoner och det är lite homoerotiskt.)

Det är lika dumt att tro på Det flygande Spaghettimonstret som att tro att det bara finns en gud och att denne gud har en profet som flög till himlen på ett övernaturligt väsen som heter Buraq. Denna mytologiska varelse beskrivs vara större än en åsna, men mindre än en mula. Buraq är vit till färgen, har långa öron och istället för ett djurhuvud har den en kvinnas ansikte. Ett par vingar har den på ryggen, enligt en del förement visa muslimer har den även en svans som liknar en påfågels.

Skälet till att vi tar avstånd från religionen pastafarianism är på grund av att den är monoteistisk. Dess anhängare tror bara på sitt monster gjort av spagetti. Vi är skeptiska mot monoteism i alla dess former.

Men vi är inte allt för intoleranta. Till pastafarianismens heder ska sägas att de inte hotar och dödar andra människor. Judendomen, kristendomen och islam är värre exempel på monoteism.

Och som vanligt avslutar vi med att vi bara diskuterar med folk som delar vår värdegrund!

Vinnaren i tävlingen får som pris att han eller hon översköljs av odödlig ära. Förlorarna får som straff att på egen bekostnad åka till Israel, Vatikanstaten och Saudiarabien! Svar i tävlingen kan lämnas i kommentarsfältet! 

Asatru Artblog: http://asatruartblog.wordpress.com

Frostskald hälsar att hans båt ska få namnet Nagelfar 2. Det roliga är ju att originalet Nagelfar ännu ej är färdigbyggt. Vi hoppas dock att Frostskalds farkost är sjösäker så ingen hamnar i Hel. Tack alla som kommit med namnförslag.

Vi tar avstånd från Det fria Sverige!

Mycket som är dumt och eländigt ha vi tagit avstånd från genom åren. Såväl Feministiskt initiativ, riksdagspartierna, sekulär humanism och diverse högerpopulistiska organisationer och partier. Nu tar vi avstånd från det som kallas Det fria Sverige. Anledningen är främst att de stöder ett politiskt parti vi tagit avstånd från. På deras hemsida finns följande text:

”Det fria Sverige ser positivt på lanseringen av Alternativ för Sverige eftersom vi tror att det är bra med en stor och levande nationell opposition, med bredd och djup. Det är nu upp till partiet att göra sig relevant och visa att de menar allvar med att företräda Sverige och svenskarna.

Det fria Sveriges ordförande, Dan Eriksson, säger:

Vår förening är fortsatt partipolitiskt obunden och kommer fortsätta att vara svenskarnas röst, oavsett den enskildes partillhörighet eller ideologisk hemvist. Med det sagt vill vi dock önska Alternativ för Sverige lycka till. Vi kommer att följa deras arbete, precis som vi följer andra nationella parlamentariska alternativ.”

Vi uppmanar alla etniska svenskar att ta avstånd från denna förening!

Och som vanligt. Vi diskuterar bara med folk som delar vår värdegrund.