IKF stöder Me Too kampanjen. Mycket sunkigt och snuskigt har uppmärksammats i Sverige och omvärlden. Det är bra, håll räfst och rättarting, låt alla kändisar inom kultursektorn få vad de förtjänar. Låt alla journalister får vad de förtjänar och låt alla politiker få vad de förtjänar. Det fanns onekligen en risk att kampanjen skulle bli ett slags feministiskt hat mot vita medelårleders män, men såväl judar som homosexuella har kampanjen angripit. Me Too har visat att alla gaypersoner inte är snälla och mysiga personer som de oft utmålas som i media. Onekligen har en del personer med antisemitiska åsikter fått vatten på sin kvarn då den förste som på allvar uthängdes var Harvey Weinstein som har judiskt påbrå. Hans kollega Lars von Trier med judiskt påbrå har också uthängts. Folk från hela höger och vänsterskalan har drabbats, Lars Ohly i Sverige har fått kritik och listan kan göras lång. Av alla de som uthängts tack vare kampanjen har ingen väckt IKF`s sympati. Det har bara kommit gott ur Me Too!

Vi i Ideella Kulturföreningen låter våra fäders gudamakter förbanna alla dessa snuskisar och drägg som uthängs. Må gudarnas men framförallt gudinnornas vrede drabba er: Harvey Weinstein, Lars von Trier, Dustin Hoffman, Bill Cosby, Kevin Spacey, Lotta Bromé, Fredrik Virtanen, Martin Timell, Lars Ohly och alla ni andra som uthängts tack vare Me Too!

Må Geifons vrede drabba er som uthängts!

Må Frigg och Freja beskydda Me Too kampanjen!

Valkyriorna ber vi att de aldrig tar de som hängts ut i Me Too kampanjen till Valhall!

Hel väntar på er snuskisar…

Bloggen WAR2WAR firar tre års jubileum. De skriver om andra världskriget ur ett opolitiskt perspektiv. De har uppmanat sina läsare att besöka Ideell Kulturkamp och vi har uppmanat folk att besöka dem. http://war2war.wordpress.com

Vi är emot kristendomen i alla dess former. Katolsk ortodox, protestantisk, koptisk ja vad ni nu vill kalla de olika inriktningarna av denna religion. Vi är emot gamla tiders kristendom som brände häxor och trollkarlar på bål. Vi är mot den moderna tidens kristendom där kvinnliga präster viger samkönade par. Vi är emot korsfarare som slogs för kristendomen under medeltiden och vi är emot frälsningssoldater som serverar mat åt hemlösa. Vi är emot kristdemokrater och vi är emot alternativ högern som har rötterna i protestantisk kristendom. Måhända vi tycker vissa former, är sämre än andra, men vi tycker ändå att kristendomen är dålig! Inte att förglömma så är vi emot islam och judendomen också av den enkla anledningen att de är monoteistiska.

Sedan vi tagit avstånd från konservatism och alternativhöger har Ideell Kulturkamp fått mer och mer läsare, fler och fler inser tydligen att asatro är den sanna religionen och konservatism och annan kristet otyg bara är trams och snusk. Kristendomen var vid sidan av digerdöden en av de värsta katastrofer som drabbat Norden.

Och som vanligt avslutar vi med att vi bara diskuterar med folk som delar vår värdegrund! Många dumma kristna har svårt för att fatta detta och de skriver alltid kommentarer som vi aldrig tar med.

Nyköpings gästabud

Kung Magnus Ladulås avled december 1290 efter att varit kung i femton år. Tre söner hade Magnus med sin drottning Hedvig av Holstein. Den äldste hade blivit vald till faderns efterträdare. Men fadern dog när sönerna var omyndiga. Marsken Torgils Knutsson tog över och styrde. Den äldste av kungasönerna Birger blev kung men marsken höll i den verkliga makten. De två andra bröderna Erik och Valdemar växte upp och fick sina hertigdömen, det hade fadern bestämt. Erik fick Södermanland och Valdemar Finland men också delar av Uppland.
Erik ville av allt att döma bli kung själv. Kanske minns han att fadern en gång gjorde uppror mot sin äldre bror och besegrade honom vid Hova 1275. Bråken mellan bröderna fortsatte. Hertigarna höll ihop mot kungen som fick stöd av marsken Torgils. Krig utbröt då hertigarna fick stöd av norske kungen. Erik gifte sig med den norska kungadottern vars namn var Ingeborg. Kriget blev kort och bröderna försonades, ja de bestämde rentav för att gemensamt göra sig av med Torgils Knutsson. Varför är inte riktigt klarlagt, men troligen tänkte marsken aldrig ge upp den makt han fått då han varit förmyndare för Birger. Kungen vill inte dela makten vare sig med sina bröder eller stå i skuggan av marsken. Torgils greps och avrättades för förräderi i början av 1306.
På hösten samma år grep hertigarna kungen vid kungsgården Håtuna, händelsen får namnet Håtunaleken i svensk historia. Kungatrogna anhängare fortsatte lyda den fängslade Birger och fick stöd av danske kungen vars syster Margareta är gift med Birger. Hertigarna fick stöd av den norske kungen och snart var det hela ett nordiskt krig där alla tre skandinaviska kungariken var inblandade.
Till slut blir det förhandlingar och Birger släpps och blev åter kung. Men Erik och Valdemar fick stora landområden. I praktiken blev nu Sverige uppdelat i tre stater från och med år 1310. Brödrasämjan höll i sju år. Birger vill ha tillbaka sin makt. Kungen bjöd in sina bröder till slottet i Nyköping, de skulle fira jul tillsammans. Hertigarna kom med sina män den tionde december 1317 till Nyköping. Kungen och drottningen bjöd på fest och humöret var gott. Men på natten då hertigarna gått till sängs blev de arresterade. Deras män nedkämpades. Birger ska nu utropat till sina bröder ”Minnes ni Håtunaleken? Birger trodde sig nu ha makten i riket, men hertigarnas anhängare startade uppror och de fick som tidigare stöd av norrmännen medan Birger uppbackades av danskarna. Kriget fortsatte och Birger tvingades fly till Danmark där han avlid 1321. Då hade hans son avrättats av hertigarnas anhängare under ledning av Mats Kettilmundsson. Hertigarna hade nämligen avlidit på Nyköpingslott, det sägs att de sattes i en fängelsehåla och svalt ihjäl i början av år 1318. Birger ska själv kastat bort nyckeln till fängelset. När Birger avsatts och fördrivits lät man utropa hertig Eriks treårige son Magnus till kung.
Kung Birger förlorade maktkampen, men om han inte tillfångatagit sina bröder så kanske inte Sverige funnits idag. I de medeltida krönikorna är det Erik som är hjälten, likaså Valdemar. Men frågan är om inte kung Birger Magnusson är den som förtjänar att hedars. Han räddade riket, även om han själv förlorade makten.

Nyköpings slott i nutid. Slottet har dock byggts om flera gånger sedan 1317.

Kung Birger Magnusson som räddade Sverige från att delas upp i tre självständiga stater. En bortglömd hjältekonung?

Julmust kan det användas som bas i en drink? Jodå, det går utmärkt. Lite ironiskt då julmust lanserades som ett alternativ till julöl…

Gin och julmust går bra ihop, de harmoniserar riktigt bra, förutsatt att det är must som har lite smak åt enbärshållet. Enbärsdricka som ju delvis påminner om must är ännu bättre.

Recept:

I flaska 33 cl julmust, eller ett glas 15-20 cl julmust

3-5 cl gin

Ljusstöpning i svensk jultradition

En viktig förberedelse inför jul var förr ljusstöpning. Innan fotogenlampor och stearinljus började bli allt vanligare var tillverkning av ljus en vanlig sysselsättning inför julen. Ljusen började stöpas efter slakten, beroende på att de tillverkades av djurens fett, talgen. Vekarna till ljusen tvinnades av garn. Små tunna vekar brann långsamt men gav dåligt ljus och de med breda vekar brann fort men gav bättre lyse. Ljusstöpning var framförallt kvinnornas uppgift. Ofta gavs sedan ljus som gåva till kyrkan och då var det ofta de bästa ljusen som bortskänktes. En vanlig tradition var att stöpa familjeljus eller grenljus. Sistnämnda ljus brukade ha tre grenar. Tretalet sägs symbolisera treenigheten men andra uppgifter finns. Familjeljus eller syskonljus påminde om grenljus men med skillnaden att man hade en gren för varje medlem i familjen. Grenljusen var en mycket viktig symbol för julfirandet och de kunde ibland placeras i smörskålarna. Talgen som droppade från ljusen gick ju att äta, men sedan stearinet kom blev det slut med den traditionen.

Vid ljusstöpningen gällde det att få ljusen så raka och fina som möjligt skrock och annan folktro fanns med. Beroende på sinnelaget hos personerna som närvarande vid stöpningen berodde ljusens kvalité.  Grät folk så kunde ljusen riskera att rinna, likaså om någon var snuvig. Riktigt illa kunde det vara om någon släppte en fis, för då kunde ljusen spraka och det var inte bra. idealet var att folket på gården eller stugan där stöpningen skedde var glada och nöjda md tillvaron. Men inte till överdrift. Gapskratta och flabbande skulle undvikas.
Ljusen var viktiga i julfirandet, kyrkoårets jul avslutades med kyndelsmässan då nya ljus skulle ställas upp i kyrkorna den andra februari.

Litteratur:
Bengtsson S. Västgöta-Bengtssons Julbok 1991.
ICA-bokförlag. Julboken, maten, traditionerna, pysslet, läsningen, visorna 1986.
Stålbom G. Vintersolståndet, om jul, jord och äring i folklig tradition 1994

Denna enkla konfekt brukar göras samtidigt när annan sådan tillverkas. Det går ju förstås bra att bara göra dessa.

Recept

100 gr marsipan

100 gr blockchoklad

Strössel eller annan dekoration

Ta och forma små avlånga bitar av marsipanen, 4-5 cm långa. Blockchokladen läggs i ett vattenbad. Doppa marsipanen i chokladen och dekorera med strössel, guld/silver stjärnor eller annan dekoration som används till bakverk.

B E Y L A

När vi firar jul här i norden
Så ska det stå mjöd på alla de matfyllda borden.
Det är Beylas dryck som ur dryckeshornen rinna.
Beyla, o underbara mjödets gudinna.
Vi vill känna ruset i våra glada sinnen.
Vi skålar till gudar, rika skördar och glada minnen.
Gudadrycken för oss in i rusets land.
Beyla, visa oss vägen, tag våran hand!

Hörde jag skål?

(Frostskald)