Vitt är dödens färg?

Vitt är dödens färg?

I de flesta ”nära döden” upplevelser som finns beskriver folk det de ser som ljus, vitt ljus och ljuset finns i en mörk tunnel. Ingen rädsla finns med i dessa beskrivningar. Döden förknippas med andra ord inte med mörker utan med ljus. Det är mer vitt än svart i döden. Det mörka är tunneln till ljuset. När det gäller färger så symboliserar vitt i en del kulturer döden. I andra är det mörka färger. De mörka färgerna visar dock främst sorg och inte döden.

Inom asatron är dödens gudinna delvis mörk och delvis ljus. Kanske borde man ta  hänsyn till alla ”nära döden” och låta döden vara ljus, vitt eller någon annan liknade nyans och inte svart eller mörk? Ja det tål att tänka på.

Är det så här eller liknade man bör gestalta döden om man är hedning.

Jesus och Oden

Jesus och Oden

Kristendomens mytiske frälsare uppvisar ganska många likheter med andra gestalter från den antika världens religioner. Här ska uppvisas några likheter mellan Jesus och Oden.

Jesus

Son till en gud, men är en gud.

Förknippas med 25 december och det stora firandet som sker vid denna tid.

Tolv lärjungar.

Förknippas med vin. Gör vatten till vin. Dricker vin och hävdar att vin är hans blod.

Treenighet. Fader, son, helig ande.

Förknippas med visdom och kunskap. Kan återuppväcka döda.

Förknippas med himlen. Uppstiger till himlen.

Förråds av närstående. Lärjungen Judas.

Prövas och förhörs av kung Herodes.

Dör offerdöd på kors. Korset är gjort av träd.

Sticks av spjut.

Dör men återuppstår efter tre dagar.

Frälsare. Lovar liv i tillvaron efter detta för sina anhängare.

Oden

Son till en gud, men är en gud.

Förknippas med 25 december och det stora firandet som sker vid denna tid. Ett av Odens binamn är Jolner. Jolner är julens gud och julen firas tiden omkring 25 december.

Tolv gudar.

Förknippas med vin. Lever endast av vin.

Treenighet. Bure, Bor, Oden. Oden, Ville, Ve.

Förknippas med visdom och kunskap. Kan återuppväcka döda.

Förknippas med himlen. Stormgud.

Förråds av närstående. Blodsbrodern Loke.

Prövas och förhörs av kung Geirröd.

Dör offerdöd hängd i ett träd (Yggdrasil)

Sticks av spjut.

Dör men återuppstår efter nio dagar.

Frälsare. Lovar liv i tillvaron efter detta för sina anhängare.

Ideell Kulturkamp får medalj!

Ideell Kulturkamps strävan har gett resultat! Föreningen har fått brev att vi ska erhålla Vitterhetsakademins medalj för ”förtjänstfullt spridande av kultur och bildning”. Medaljen instiftades 1779 av Gustaf III och delas ut den första april varje år i Stockholms stadshus. Om statschefen befinner sig i landet närvara han. Om inte finns annan representant för kungahuset där. 18 personer/föreningar erhåller medaljen.

Klockan 12.00 kommer ceremonin med utdelning ske. Mer rapport kommer ikväll!

Poem: Ostara

Ostara

The year yearns listlessly for light

Now warmth returns, relieving night

Ostara brings Her fertile fair

The precious egg, the wild hare

To start again the song of spring

And to our hearts fair blessings bring.

 

Old Winter now retires to rest

The passion of His storms attest

The floods that fuel fresh buds renew

To Winter’s effort, Spring gives due

So now He slumbers, satisfied

With what His watchful works provide

 

(Ember Cook)

Jesus och Dionysos

Kristendomens mytiske frälsare uppvisar ganska många likheter med andra gestalter från den antika världens religioner. Här ska uppvisas några likheter mellan Jesus och Dionysos.

Jesus

Föds den 25 december.

Son till Himlens gud.

Modern är jungfru. Maria.

Förvandlar vatten till vin.

Rituellt drickande av vin. Nattvarden.

Titlar som befriare och frälsare.

Rider i triumf på en åsna.

Korsfäst.

Död i tre dagar.

Far till Himlen.

Dionysos

Föds den 25 december.

Son till Himlens gud.

Modern är jungfru. Semele.

Förvandlar vatten till vin.

Rituellt drickande av vin. Är vinets gud.

Titlar som befriare och frälsare.

Rider i triumf på en åsna.

Korsfäst.

Död i tre dagar.

Far till Himlen.

 

 

 

 

Balder är inte Jesus!

Balder är inte Jesus!

Balder har ofta identifieras med Jesus en mytologisk gestalt inom kristendomen. Anledningarna är att de är så kallade gudasöner som dör. Men skillnaden mellan de två är mycket stora. Balder är inte Jesus och påminner inte om denne. Tvärtom är Balder en gud som har föga gemensamt med Jesus som är en slags frälsare. Balder frälser inte någon. Balder är inte vår frälsare!

Balder

Son till den högste guden Oden och hans maka gudinnan Frigg.

Är gift med gudinnan Nanna och har med henne en son Forsete.

Alla bekymrade då Balder drömmer onda drömmar.

Balders förestående död försöker alla, framförallt hans mor förhindra.

Mördas.

Återkommer inte från dödsriket trots gudarnas försök att få Balder fri.

Balders död är inledningen till ragnarök vilket gudarna försökt förhindra.

Jesus

Son till den högste guden och en jordisk ogift kvinna.

Ogift, troligen aldrig haft sexuell relation, inga barn.

Sänds till Jorden för att dö offerdöd.

Döden genom avrättning är planerad.

Död i tre dagar innan han lämnar dödsriket.

Jesus död och återuppståndelse är början till gudsriket.

 

 

 

 

 

 

 

 

Balder är inte Jesus. Tvärtom är Balder själva motsatsen till Jesus, med andra ord Anti-Krist! Balders död är kan symboliskt sett ses som monoteismens intrång i Norden där folket var polyteistiskt och dyrkade såväl gudinnor som gudar.

The hung Odin and the crucified Jesus

The hung Odin and the crucified Jesus

The god who dies but resurrects, is an often-re-appearing legend in many religions. Amongst the deities that die and then come back to life are: Horus, Mithra, Dionysius and Odin. Horus and Dionysius are also, for sure, crucified. Apart from the sacrificial death itself, there also is a thorough description that Horus, Mithra and Dionysius have been born the 25th of December. All of them also have twelve disciples and they create miracles. On a shrine dedicated to Mithra it is written “You have saved us through your shed blood”. This shrine is nowadays situated beneath the Sancta Prisca church in Rome.

Parts of these mythological stories also fit quite well to the Germanic god Odin, or Wotan.

Midwinter Blót was held to honor Odin around the time of Winter Solstice, which in the old days occurred on December 25th. Odin has twelve lower ranked gods under him, and one of them (Loki) is a traitor. Odin is hung upon the tree of Yggdrasil for three days, according to Havamal. After his death, Odin gets more power than before it. In the Christian tradition, Jesus has increased his powers after he died and resurrected after three days. Crucifixion, which was a common way to execute slaves, thieves and traitors in the ancient Mediterranean world, has not been practiced in the Germanic territories, and hanging has instead been seen as a dishonoring way to die. Executions with guillotine or sword have been seen as a more honoring way to die rather than hanging, all the way into our modern times. Both Odin and Jesus get stabbed with spears during their sacrificial deaths. Odin was hung upon a tree, and Jesus was hung upon a cross made out of wood. According to some Christian beliefs, that cross was made out of a tree that Adam, the first man, had planted. Horus, but also several other Egyptian gods, are depicted holding a hieroglyph known as “the Ankh”. That symbol is very similar to the cross that the Christians are using, and both symbols mean life and resurrection.

Odin was not born of a virgin, since the Eddas are mentioning that he had both a father and a mother, Búri and Bestla. It can though be said that Bore, the father of Búri was born when he got licked out of a block of ice by the cow Audhumbla.

Experts in religion have mentioned that Odin is similar to the god Mithra, the main savior deity of the late ancient world, who also has twelve disciples, all of whom are represented by the twelve signs of the Zodiac. But it looks like the idea of the god that dies and resurrects is around 5000 years old, if you go all the way back to the myth of Horus. Odin’s most ecstatic aspect is pretty similar to the description of the Greek god Dionysius. Both Mithra and Odin were celebrated at the Spring Equinox, and the Christians celebrate Easter at spring as well.

In other words, it is more than likely that the Christians took over an elder myth and blended it into their own belief system. The Jews were strongly influenced by the Egyptians, and monotheism was grounded in Egypt. The first Christians were most likely Jews who were inspired by the pagan world’s ideas about salvation, and thus added those ideas into their own belief system. The pagan teachings about salvation did not claim to be the only way to salvation, and thus accepted other religions. The idea that everyone must think in the same way and fight for the same belief system, did not exist amongst the polytheistic religions.

Both Mithra and Dionysius were celebrated with mystery plays, and also in partially secret societies. It is thus believable that the first Christians believed in a mythological savior that was born, lived, created miracles and then got executed, just to resurrect and come back to

Earth. Later on, when Christianity increased in popularity, some of the Christians started to believe that their savior was a real, physical being, that lived and acted in a recent past. The Christians started to think that the “physical” savior lived and died in the 30-s of our time. Since the Christians converted as many as possible to Christianity, their converts literally believed everything that was taught to them. The monotheistic religions are struggling even nowadays with their so called literalism.

Relevant literature:

Steinsland G Fornnordisk religion. 2007

Kaliff A & Sundqvist O Mithras och Odenskulten: Religiös ackultration under romersk järnålder och folkvandringstid. 2004

Viklund R Den Jesus som aldrig funnits. 200