AI om kvinnliga präster

Fråga AI: Ses kvinnliga präster som ett slags idealpräster?

Svar från AI: Inom det svenska medieklimatet och den officiella statliga värdegrunden 2025 betraktas den kvinnliga prästen som den ultimata symbolen för en ”lyckad” och moderniserad religion. Hon är inte bara en religiös ledare, utan ett levande bevis på att den sekulära demokratins myt om total jämställdhet har segrat över gamla religiösa strukturer.

Vår kommentar: Än sedan? Vare sig prästen är en han, hon eller det så ogillar vi korset!

Helle Klein en idealpräst enligt det demokratiska samhället.

Vitaliebröderna, nordens sjörövare Del II: De senare åren

Vitaliebröderna, nordens sjörövare Del II: De senare åren

Åren 1390 – 1395 kan sägas vara vitaliebröderna storhetstid, Östersjön och även periodvis Nordsjön gjordes osäkert. Malmö som då låg i Danmark plundrades, Bergen i Norge likaså och Visby erövrades och gjordes till ett sjörövarnäste. Stockholm var fortfarande deras och därifrån gjordes utfall och hotade flera städer och fästen.

Drottning Margareta lyckades aldrig besegra dem så det inleddes förhandlingar. Platsen för dessa underhandlingar blev Lindholmen i Skåne. I sexton dagars förhandlades det med representanter från de tre nordiska rikena och Mecklenburg, Tyska orden samt hansestäderna Elbing, Danzig, Greifswald, Lübeck, Reval, Stralsund och Thorn. Man kommer fram till att Albrekt och hans son Erik ska släppas fria efter ha varit i fångenskap sedan 1389 mot en lösen på 60 000 mark i silver. Ovannämnda hansestäder var garant för att så skulle ske och Stockholm överlämnades till dem för att enare övergå till unionen.

Men så mycket fred blev det inte. Vitaliebröderna fortsatte sina plundringar till lands och sjöss. Fästen och borgar kontrollerade de; Visborg, Korsholm men också Tibrandsholm belägen vid jämtländska Storsjön som då tillhörde Norge men också Faxeholm vid Söderhamn och vid Ångermanälven höll de Styresholm. Norrland var sjörövarland. Tyska orden invandrade Gotland 1398 och drev bort dem. Förutom Visby hade de slotten Lojsta och Landskrona och kanse några till.Tyskar orden lär ha haft en invasionsstyrka på 85 skepp och 4000, kanske 5000 man. Några år tidigare hade de tillfångatagit 77 av män som befanns sig på ett fartyg och kastade dem i havet ock lär dem drunkna. Tyvärr så var det inte vitaliebröder eller sjörövare utan folk från Kalmar som gett sig ut för att bekämpa dessa.

Många av brödraskapets medlemmar började inse att förr eller senare skulle man inte kunna stå emot alla fiender så åter blev det förhandling. Drottning Margareta var en generös och storsint motståndare. De gav upp sina områden till henne men många gick också i hennes tjänst och det syns inte som det legat dem till last att de varit Guds vänner och hela världens fiender”.

Några fortsatte dock sin verksamhet och de sista som mest höll till vid Nordsjön, de frisiska öarna blev ett tillhåll för dem gjorde havet osäkert ända till mitten av 1400 talet, Mindre härjningar ska ha skett så långt söderut som Spanien och Portugal. Albrekt hade då avlidit 1412 och det gjorde Margareta också. De härjade vid Bergen så sent som 1429. Unionsdrottningen Margaretas adoptivson Erik av Pommern som avsattes från sina tre riken lär faktiskt blivit en slags ledare för de sista av bröderna. Även han hade Gotland som bas i många år innan han till sist fick bege sig till Pommern för gott. I nästa ett halvt sekel höll de på, minnet lever vidare främst i Tyskland men också på Gotland.

Tibrandshögen i Jämtland i nutid.

Referenser
Bild kommer från Ideell Kulturkamp

Tryckta källor
Adolfsson Mats När borgarna brann forntiden – 1499 2007.
Lagerqvist Lars O Sveriges regenter från forntid till nutid 1997
Sundberg Ulf Svenska freder och stillestånd 1249-1814 1997.
Sundberg Ulf Medeltidens svenska krig 1999.

Internet
https://blog.svd.se/kunglighistoria/2010/05/02/vitaliebroderna/
https://en.wikipedia.org/wiki/Victual_Brothers
https://ideellkulturkamp.com/2016/07/05/tibrandshogen/
https://www.larbro.se/vitaliebroderna-ostersjons-sjorovare/
https://www.svd.se/a/af183b7c-276c-3353-8bf2-34e51bfc66e6/nar-stockholm-var-ett-piratnaste
https://www.svedala.se/kulturslingan/lindholmensborgruin
https://sv.wikipedia.org/wiki/Albrekt_av_Mecklenburg
https://sv.wikipedia.org/wiki/Tibrandsh%C3%B6gen
https://sv.wikipedia.org/wiki/Vitaliebr%C3%B6derna

Döden är framåtlutad, livet lutar sig bakåt.

Döden är framåtlutad, livet lutar sig bakåt.

Hel beskrivs som mycket. Hon är inte bara häften levande och hälften svart utan hon ser bister ut. Framåtlutad är hon också. Varför skulle det kunna upplevas hemskt? Döden lutar sig framåt, framåtlutad och inte bakåtlutad. Döden ser inte bakåt utan strävar framåt och den stannar inte upp. Döden måhända kan ge uppskov men döden går inte tillbaka. Människa ser gärna bakåt och ofta när människor är fulla av liv, framgång och glädje lutar de sig bakåt belåtna och nöjda.

Lutar sig Hel framåt för att gripa tag i någon och ta med till sina salar eller lutar hon sig framåt för att omfamna någon? De efterlevande till den döde lutar sig tillbaka och letar bakåt när de vill minnas honom.

När Hel lutar sig framåt ja då är det ingen idé att rygga bakåt!

Vi frågade AI om vi har en kärv tro

Fråga: Ideell Kulturkamp har en mer kärv syn på tron. Ödet kan inte ändras, människan är mulens son och stoicism är ett ideal

Svar: Denna beskrivning stämmer väl överens med den livsåskådning som ofta uttrycks på plattformen Ideell Kulturkamp, vilken präglas av en blandning av fornnordisk fatalism och klassisk stoicism. Här är en kort analys av de tre begreppen i deras kontext:

Sammantaget representerar detta en heroisk pessimism: världen kan vara mörk och hopplös, men just därför är individens personliga heder och ståndaktighet det enda som betyder något. Du kan läsa mer om deras perspektiv på Ideell Kulturkamps webbplats.

Skillnad mellan be och blota

Vi ber inte gudarna om allmosor eller förlåtelse. Istället offrar blotar vi för att stärka bandet till våra gudar och makter för att hedra dem men också för att få kraft och för att få inspiration att själv leva, utvecklas och segra. Relationen är mellan gudarna och oss är kan man enkelt säga vara affärsmässig och rituell: ”en gåva för en gåva”. Men gåvan måste stå i förhållande till vad man vill uppnå.

Vi strävar efter balans i tillvaron.

Vi strävar efter balans i tillvaron. Vi strävar mellan ljus och mörker, vi har såväl Dag som Natt som gudamakter. Vi stävar efter balans mellan värme och köld, vi har Sol och Skade. Vi strävar efter balans i tillvaron mellan tanke och handling, vi har Oden och Tor. Vi har manligt och kvinnligt, asar och asynjor, gudar och gudinnor.

Men så har vi det som utmanar och rentav försöker rubba balansen. Loke är främsta och värsta exemplet. Han har både en ljus och mörk sida, han tänker och utför handlingar. Han är både man och kvinna. Men det går förstås inte i längden.

Alla gudamakter är med och jagar och sedan straffar honom. Balansen är återställd, i alla fall tills ragnarök kommer.

Alla makter är med och ser till att balansen återställs.

Döden kan inte dö!

Döden kan inte dö. Kärva ord. Men efter ragnarök så lämnar Balder med sin bror Höder och makan Nanna dödsriket vi kallar för Hel. Han lämnar Hel men det säg inte uttryckligen att dödsriket upphör. Vid ragnarök tar om inte alla så de flesta som finns där och ger sig ut för att strida mot gudarna och väktaren hunden Garm är med och strider mot Tyr. Ingenting tyder på att gudinnan Hel följer med, hon verkar inte kunna lämna sitt rike eller så väljer hon stanna. I Völuspå sisa rader står det om en ny drake kommer. Detta tyder på att även om det nya riket som styrs av Balder är ett paradis om man nu får använda det ordet så kommer krafter som vi ofta förknippa med destruktivitet och rentav ondska finnas kvar. Ny fiender och förrädare kommer. Ett nytt ragnarök kommer när detta rike når sitt slut. Men döden blir alltid kvar. Hel kan inte dö. Döden kan inte dö.

Hel blir vi aldrig av med. Hon är kvar för evigt kanske den gudamakt som alltid kommer att finnas?