JA SOM ALLA VET INDENTIFIERAR VI ODEN MED MITHRA OCH HYLLAR GUDEN DEN 25 DECEMBER. MITHRAS VINTER ÄR MIDVINTERN!

Vi höjer hornet

Vi höjer hornet,
för Oden, Tor och Frej.
Vi höjer hornet för fädren och önskar äring och fred.
Julfriden gäller alla är goda och glada,
nu är det fest!

Vi höjer hornet,
för vänner och fränder som ej är med i våra led.
Drick broder, drick och skåla,
hedningar firar jul på detta sätt,
höj hornet broder skål för dig och mig!

Siv vet nog hur viktig det är med familj och släkt vid ju. Tre barn har hon och gift med den högste gudens starke son. Må hon vara med er hedningar denna jul vi nu firar det krigiska året 2022. Hell Siv!

Siv höjer hornet. Ett rest horn är en uråldrig symbol för julfirande!

Om ni ärade hedningar och läsare av denna blogg misstänker att någon ni känner sitter ensam på julafton så hör av er till denne. Via personlig kontakt eller telefon. Var medmänniska, var hedning!

God jul önskar Ideella Kulturföreningen och Ideell Kulturkamp!

Sigurd Fafnersbane är en av de viktigaste personerna i den äldre eddans hjältesånger. Sigurd drakdödaren som förråds av sina svågrar på grund av valkyrian Brynhilds svartsjuka. Många hedningar fokuserar mestadels på gudasångerna och det är förstås helt naturligt men det finns mycket att hämta i de sånger och dikter som handlar om Sigurd och de andra. Man kan tvista och spekulera om vad som är historiskt korrekt. viktigare ändå är väl att se och läsa dikterna och studera hur hedningar tycker tänker och agerar. Hur hjältarna uppträder visar vilka normer och ideal hedningarna hade förr och vill man vara hedning av idag så får man nog ha dessa mer eller mindre fiktiva hjältar som inspiration för vilka normer och ideal man ska ha. Hämnd är viktigt och stolthet. Saker som måhända inte är riktigt politisk korrekta i ett konsensussamhälle starkt påverkat av monoteism. Värt att påpeka är att det finns inslag av förlikning men aldrig om nåd.

I hjältesångerna är Oden ofta med. Här kan man studera hur folk trodde den högste guden uppträder och agerar när han besöker människorna. Nog så viktigt för en hedning även idag. Sänd Sigurd en tanke hedningar nästa gång ni häller mjöd i horn!

Hedningar firar jul med de döda. Man ärar sina förfäder och anmödrar. Hedningar tror att de döda kan deltaga i julfirandet och denna tro har överlevt trots att hedendomen ersattes av annan lära. Alla historier om att de döda firar julotta innan d elevande kommer dit är ett minne av förfäderstro. Sätta ut gröt till tomten är ett annat bevis på att tron på att de döda kan närvara vid jul och seden att låta mat och dryck stå framme finns nog kvar. Skåla för de döda har nog en och annan som aldrig kallar sig för troende hedning gjort in i den tid som nu är. Farängladagen kallas den sjunde januari då man i folktron menat på att de döda som vid jul besökt sina levande släktingar nu reser tillbaka till dödsriket.

De döda de är med oss överallt, så ock vid jul. Så sänd dem en tanke och höj hornet för de döda. Snart är du själv en av de döda och du vill väl då kunna fira jul med de levande?

Julen i Thule

Kallt är i Thule. Kölden dröjer
halva år. Ens längtan töjer
sig med möda fram till vår.
Hård är vintern alla år.

Lik en sparslanat solens skiva
skymtar bakom åsens driva.
Nattens måne nickelhård
rullar över skog och gård.

Frostens järnhy kläder stenen.
Fågeln faller död från grenen.
Stel i drivan dödört står.
Som ett frostrapp vinden slår.

För att ej ta sig avdaga
i en sådan rimfrostsaga
måste mänskan skapa glöd,
leka fest och överflöd.

Och när mörkret svårast stämmer
sinnet mörkt och allt beklämmer
fira vi med lappsjuk fröjd
fest på vinterledans höjd.

Och vi tända tusen ljus
runt omkring i alla hus.
Lyftande oss själv i håret
stå vi ut med vinteråret.

Runt kring granar då vi dansa
glatt som vildar från Nyanza.
Som en stridsdans svängen går
som protest mot köld och sår.

(Harry Martinson)