Människan är ett däggdjur. Som alla däggdjur behövs det en hane och en hona för reproduktion. Även fåglar och reptiler har kön. En art, men två kön. Kön behövs och med kön kommer könsroller. Lejonhanen gör inte samma sak som lejonhonan. Manliga ekorrar beter sig inte som kvinnliga sådana. Men hos de människor som bor i det som kallas västvärlden finns det en liten klick människor som av någon anledning inte vill att det ska finnas kön. Varför? Jo för de västerländska människorna vill leka gud. De tror inte på någon högre makt. Det är ju en sak, men de tror inte på evolutionen heller. Att leva efter naturen och dess lagar är för dessa personer en styggelse. De anser sig vara i en klass för sig. De vill med andra ord leka gud. Att leka gud är dock farligt, det straffar sig. Ett exempel därpå är de miljögifter som människan sprider och som leder till skador på de som släpper ut  giftet. Nu har dock dessa avskum kommit så långt i sitt förakt för naturen att de påstår att kön inte finns. Kön är en socialkonstruktion! Varför? Jo som redan nämnts de vill leka gud.

Visst har det genom all den tid människorna levt på jorden uppfunnits sociala konstruktioner. En del har varit bra, en del mindre bra. Men man har aldrig försökt ändra biologin. Som modern hedning som söker och finner inspiration i naturen och vill leva efter naturen och dess lagar är alla försökt att utrota skillnader mellan könen ett brott. Den enda synd man kan begå är att inte leva efter naturen och dess lagar.

Vår hedniska tro innefattar både gudinnor och gudar. Att försöka smälta samman könen till något annat och nytt är ett brott mot gudarnas ordning. Den ende gud som försökt bryta mot denna ordning är Loke. Loke har varit både man och kvinna, eller rättare sto. Han är far till gudarnas fiender Ulven och ormen. Han är mor till Odens häst. Nu ligger Loke fjättrad och förnedrad intill ragnarök. Hans brott förföljer honom till tidens yttersta ände. Lokes avkomma överlever inte ragnarök men det gör guden Oden och gudinnan Friggs son Balder. Balder som var gift med Nanna och hade sonen Forsete.

Vi sanna hedningar, tror på naturen. Vi sanna hedningar tror på gudinnor och gudar. Vi sanna hedningar gillar kön och könsroller! Vi säger han, vi säger hon. Vi säger inte H-E-N.

För att vi hedningar ska kunna försvara naturen så måste vi organisera oss. Låt oss försvara könen genom att bilda samfund och ta strid mot de som gör uppror mot naturen. Vi ska inte av religiösa skäl se att man och kvinna försvinner. Vill någon att vi ska använda H-E-N ordet så ska vi säga att det får vi inte av religiösa skäl. Vi tror att män och kvinnor har lika mycket värde. Vi tror dock att de har olika funktioner. Leve könen, leve biologiska könsroller och leve den biologiska hedendomen!

Skade, jaktens gudinna gifte med Njord. En bra inspirationskälla för män och kvinnor.

Freja, kärlekens gudinna, den heterosexuella kärlekens gudinna. Henfolk är helfolk.

Loke en hud för idioter som vägrar tro på manligt och kvinnligt. Må du plågas Loke intill ragnarök. Heimdalls spjut väntar på dig!

Nej!

Ja!

I gamla bondepraktikan sa man förr: ” Om Anders braskar ska Tomas slaska” Eller Om Anders slaskar ska Tomas braska.” Är det kallt på Anders, 30 november är det slaskigt på Tomas den 21 december eller tvärtom. Nu är också gastar och troll ute. Vid Tomas brukar ju som alla vet vintersolståndet vara och innan det blir ljust passar en massa farliga oknytt på att röra sig ute lite extra. Iwan Fischerström var en författare som hade en kvinnlig bekant som vägrade röra runt i en spilkum den 21/12. Svaret var : Tok där, inte får man göra kringrörelse på Tomas!” Det tog ett tag innan Fischerströn förstod varför. Damen själv viste inte heller varför men ifrågasatte inte heller förbudet. Men följde det, det gjorde hon. Vad det handlar om är uråldrig solmagi.  Vid Tomas då solen vänder är det strängeligen förbjudet att göra cirkelrörelser så kallad kringgärning. Vispa i en skål, gå i cirklar, spinna eller något som har med hjul och runda rörelser kan medföra att solen inte vill komma igen. Att åka bil på Tomas dag måste ju vara livsfarligt! Jultrafiken skördar offer så viss försiktighet kan ju kanske vara på sin plats ännu idag. Annars är dagen en festdag inför själva julafton. Nu ska man försöka hinna med det sista av julstöket och ta sig en provsmak av julölet. Lilla julafton har dagen kallats och vi önskar läsaren en god sådan!

Två bloggar kan vi tipsa om: war2war handlar om andra världskriget. Det verkar vara foton och kort fakta som är war2war koncept. Språket är engelska. Andra bloggen är hemfront som är en hednisk blogg. Sidan är svensk och nationell kan tillägas. Har ni någon blogg som borde få uppmärksamhet så hör av er till oss.

http://www.war2war.wordpress.com

http://www.hemfront.wordpress.com

1914 utbröt första världskriget, de tre skandinaviska länderna förklarade sig neutrala. För att visa upp omvärlden att de tre länderna verkligen strävade efter att bevara neutraliteten samt visa upp nordisk enighet lät svenske kungen Gustav V inbjuda Danmarks och Norges regenter till ett politiskt möte. De tre ländernas utrikesministrar följde också med. Mötet blev lyckat, inte nog med att man manifesterade enighet i stormaktskriget Sverige och Norge kom varandra närmare efter mötet. Relationerna mellan de två länderna hade varit ganska svala sedan unionens upplösning 1905.

Mötet hölls 18-19 december i Malmö. Många besökare från de tre länderna anlände. Man kan säga att mötet var en sista rest av 1800 talets skandinavism. Gustav V, Kristian X av Danmark och Håkon VII av Norge som var bror till Kristian mötes av hyllningar och uppvaktningar.

För Gustav V var mötet en personlig triumf. i början av året hade hans politiska agerande vid borggårdstalet lett till en politisk strid som kungamakten vann. Nu visade han även upp sig i den internationella politiken. 1914 var det sista året i svensk historia där den personliga kungamakten regerade på allvar.

I den avslutande delen av vår serie om konstnärer har vi nu kommit till den ende levande av de sex konstnärerna. Men frågan är om inte just detta liv har varit det mest spännande?

Herbert Smagon föddes i Ostschlesien som då befann sig under tjeckiskt styre. Familjen Smagon upplevde förföljelse av den tyska minoriteten som de tillhörde och fadern i familjen fängslades då han verkade för tyskarnas rättigheter. Familjen flyttade till Tyskland. 1943 blev Herbert Smagon luftwaffenhelfer, han stred inom tyska luftvärnet mot de allierade som började terrorbomba tyska städer. 1944 uppmärksammades den konst unge Smagon gjorde på fritiden, de bilder han gjorde som förställde unga luftvärnsoldater väckte intresse och bland annat fick Smagon träffa reichjugendführer von Schirach. Efter kriget hamnade de unge soldaten och konstnären i fångläger och släpptes 1947. Efter kriget började Smagon arbeta som grafiker och illustratör, hans affischer fick flera utmärkelser. Men Smagon tyckte den moderna konsten och framställningen av kriget var falsk. Som salt i surt öga är Smagons konst för de som svalt segermakternas i krigets version om kriget. Att andra världskriget var en episk kamp mellan gott och ont, och att de goda segrade, det är en syn Smagon inte delar. Smagons verk, främst de om kriget är en smärtsam påminnelse om att även de allierade vare sig de var från öst eller väst inte var några hjältar som slogs för höga ideal. De verk som tar upp efterkrigstiden innehåller mycket frän samhällskritik. Smagons konst är viktig konst, ibland måste konsten vara ett medel för att provocera. När provokation blandas med stor skicklighet då blir den stark. Stark och bra!

Einar Norelius föddes i dalarna år 1900 och avled i sitt hemlandskap 84 år senare 1985. Den begåvade Norelius studerade först vid Tekniska högskolan, men senare även måleri. Konsten tog över och Norelius blev vid sidan av John Bauer vår mest kände sagotecknare. En viktig skillnad mellan de två konstnärerna är att Norelius motiv är mer lekfull och präglas av en hel del humor. Inte bara illustrationer till sagor gjordes, Norelius skrev en del också. Som serietecknare kan nämnas att Norelius gjorde bilderna till den första serien om Pelle svanslös och sin egen serie om ”Dumbo i djungeln”. Det viktigaste gärningen var dock den att Norelius gjorde illustrationerna till ”Bland tomtar och troll” i 53 år. Många har sett hans bilder men kanske inte funderat så mycket på vem som gjort dem. Norelius var även med i Konstnärernas riksorganisation och var grundare föreningen Svenska tecknare.

John Ronald Reuel Tolkien föddes 1892 i Sydafrika. Han var soldat i brittiska armén under första världskriget, språkforskare och professor. Året innan sin död, han dog 1973 förlänades han brittiska imperieorden och fick rätt att kalla sig sir. Tolkien är mest känd för sina fantasyböcker men han var även konstnär. Han arbetade ofta i akvarell eller i teknik inspirerad av akvarellmålning. Mycket kom i mellan och han stora intresse var språkforskning, vem vet vad Tolkien hade kunnat göra med sitt måleri om han bara satsat på den? Onekligen innehåller hans barnböckers illustrationer en hel del charm.

Ludwig Fahrenkrog föddes i Preussen 1867, han började tidigt intressera sig för måleri och studerade konst i Berlin. 1913 erhöll Fahrenkrog professur i måleri. Fahrenkrog bröt tidigt med kristendomen och slöt sig till flera grupper som kan beskrivas som nyhedniska, där man hämtade inspiration från det förindustriella samhället och i germanska myter. 1898 tillkommer ett av Fahrenkrogs viktigaste verk: Lucifer lossage von Gott, Lucifer avsäger sig Gud. Lucifers fall från 1913 som också den bygger på samma tema är ett betydelsefullt verk. Fahrenkrog var en känd konstnär i Tyskland, en av anledningarna till att Germanische Glaubens Gemeinschaft som Fahrenkrog var medlem i slapp upplösas efter NSDAP maktövertagande berodde till stor del just på Fahrenkrogs erkänna ställning som konstnär. Liksom Fidus kom dock Fahrenkrog i viss motsättning med de nya regeringsinnehavarna fast att de hade mycket gemensamt med det nya tidens ideal. Ludwig Fahrenkrog avled 1952, vid en ålder av 85 år.

Fidus, eller som han hette Hugo Höppner föddes i Tyskland 1868. Han studerade konst i München och reste till både Italien och Norge. Höppner som tog artistnamnet Fidus som betyder den trofaste blev tidigt inspirerad av naturdyrkan, soldyrkan och naturism. Som många andra vid sekelskiftet sökte han efter inspiration och mening med livet i naturen, bort från städer och modernitet. Runt sekelskiftet var Fidus som mest känd. Under Hitlers tid vid makten blev Fidus kontroversiell. Fidus hade gått med i NSDAP 1932 och var positiv till den nya regeringen men många av de nya beslutsfattarna ansåg att en del av Fidus konst var kitschig och dekadent. Fidus fick dock titeln professor. Tre gånger i sitt liv var Fidus gift, han avled 1948 i det ockuperade Tyskland och slutade sina dagar i fattigdom.

Arthur Rackham 1867-1939 kan kanske bäst beskrivas som en brittisk motsvarighet till John Bauer. Båda hämtade motiv från sagor och folklore, blev kända och uppskattade av både kritiker och allmänhet samt att de illustrerade och inte skrev några egna alster. 1910-1911 gjorde Rackham bilderna till Richard Wagner Nibelungens ring som utkom som bokverk. Här kommer några exempel på Rackhams illustrationer till Wagners arbetet som är inspirerat av germanska myter och berättelser.

Med dessa bilder inleder vi nu en serie artiklar om konstnärer vi tror våra läsare kan finna intressanta. Hör gärna av er om ni har synpunkter eller förslag.