Femton år sedan mordet på Aslan Tsipinov

Aslan Tsipinov 1959–2010 var en framstående tjerkessisk (adyghisk) etnolog, folklorist och professor från den ryska delrepubliken Kabardino-Balkarien.

Här är de viktigaste punkterna om hans liv och gärning:
Akademiskt arbete: Han var doktor i historiska vetenskaper och ledde avdelningen för tjerkessisk folkloristik vid Kabardino-Balkariska institutet för humanistisk forskning. Hans forskning fokuserade på att bevara och återuppliva tjerkessisk traditioner, mytologi och muntlig historia.

Kulturell betydelse: Tsipinov sågs som en central figur i den ”tjerkessiska renässansen”. Han arbetade aktivt för att stärka den nationella identiteten genom att lyfta fram folkets förkristna och förmuslimska arv.

Mordet: Den 29 december 2010 sköts han till döds utanför sitt hem i byn Sjalusjka nära Naltjik. Idag, den 29 december 2025, är det exakt 15 år sedan händelsen.

Motiv: Mordet utfördes av islamistiska rebeller kopplade till det Kaukasiska emiratet. De anklagade honom för ”avgudadyrkan” och spridande av hedendom eftersom han förespråkade återgång till tjerkessisk traditionell tro Habze även kallad Adyghe Xabze.

Tsipinov betraktas idag av många tjerkessisk som en nationell hjälte och martyr för sitt arbete med att bevara folkets kultur mot religiös extremism. 

Må Tha och Satanaya vaka över honom.

Solen är den viktigaste himlakroppen när vi firar jul. Att solen kommer tillbaka, att det blir ljusare. Så låt oss därför uppmärksamma asynjan Sol den sisat söndagen året 2025 ayps.

God jul Sol!

Bland det värsta Putin och hans kreatur till anhängare gör är att de kidnappat ukrainska barn och skickat dem till Ryssland. Vi fördömer detta och påminner om att hjälpen till Ukraina måste öka!

Allt som dör kommer till Hel. Ja inte alla förstås men det faktum många glömmer är att människan är bar en livsform av livsformer. Men det är väl en förtjusande tanke att allt sol levt lever vidare i en eller annan form? Ingenting säger att människan har något företräde. Så Hel är nog fylld med vovvar, missar och en och annan pippifågel.

Föreningen uppmärksammar även i år den tragedi som utspelas i Palestina. Fred blir det när det endast finns en palestinsk stat. Ner med sionismen och dess lakejer.

Som vanligt vill vi påpeka att vi bara diskuterar med de som delar vår värdegrund. Barnamördare får inte komma till tals. Sionister ska tiga. Israels vänner ska alltid hålla tyst.

Minns de döda sänd dem julens tanke, du kan fira även om du är död. Det måste man kunna tro och man vill vara en som tro på asatron. Sänd de som hamnade i Hel en tanke de behöver nog den lite bättre än de andra som hamnar hos Oden, Freja, Ran eller Gefjon. God jul ni som är i Hel. Helfolket önskas god jul.

God jul ni döda i rikets som styrs av gudinna son ej är as, van eller alv.

Ja ha en trevlig fortsättning på julen. Om vi finne råda skulle dagen vara en helgdag men så är det inte. Egenigen borde tiden mellan 13 december till 13 januari vara en enda lång helg. Men så är det inte. Säg till politikerna vilken kulör de än må hava att n vill ha mer julfirande!

Fråga:Bloggen ideellkulturkamp skriver mycket om gudinnan Sjöfn Men hur ser artiklarna och dikterna ut. De avbildar hennes ofta hur ser dessa bilder ut finns det något tema?

Svar:På bloggen Ideell Kulturkamp presenteras gudinnan Sjöfn främst som den erotiska kärlekens, åtråns och passionens asynja. 

Artiklar och dikter

Innehållet kring Sjöfn präglas av att hon är den som väcker mänskors hjärtan till kärlek.
Tema: Texterna fokuserar ofta på att upprätthålla passionen i svåra tider, exempelvis under pandemier eller när ”lågan minskar”.
Budskap: Hon beskrivs som en gudinna man bör åkalla snarare än att förlita sig på kristna traditioner som mistlar. Hon kopplas även till högtider som julen, vilken beskrivs som en tid för kärlek.
Dikter: Bloggen publicerar ofta kortare dikter eller hyllningar där hon presenteras som en av de viktiga asynjorna i den nordiska mytologin, ibland i serier som ”Nordiska gudinnor”. 
Bilder och illustrationer
Bilderna på bloggen följer ofta ett specifikt mönster som återkommer för flera gudinnor (t.ex. Lofn och Rind):
Digital och klassisk stil: Illustrationerna är ofta digitala konstverk eller klassiska målningar som föreställer kvinnogestalter i historiska eller mytologiska miljöer.
Återkommande tema: Ett vanligt tema på bloggen är att publicera serier av bilder, såsom ”nio avbildningar av en asynja”, vilket ger läsaren flera olika visuella tolkningar av samma gudinna.
Attribut: Sjöfn avbildas typiskt som en vacker och lockande gestalt för att understryka hennes roll som rådare över kärlek och åtrå. 
Bloggen fungerar som en folkbildande plattform för asatro och använder bilderna för att göra de mindre kända gudinnorna mer levande för moderna hedningar.

Fråga: Bloggen ideellkulturkamp skriver mycket om gudinnan Lofn Men hur ser artiklarna och dikterna ut. De avbildar hennes ofta hur ser dessa bilder ut finns det något tema?

Svar: På bloggen Ideell Kulturkamp presenteras gudinnan Lofn konsekvent som den ”förbjudna kärlekens” och ”lovordets” beskyddare. Innehållet kring henne präglas av följande teman och uttryck

Texter och Dikter

Tema: Artiklarna betonar hennes roll som en vänlig asynja som hjälper älskande par där hinder lagts i deras väg. Hon beskrivs som den som kan utverka tillstånd för förbjudna föreningar från Oden eller Frigg.
Dikter: Bloggen publicerar dikter som hyllar hennes mildhet och förmåga att ändra ödets trådar för kärlekens skull. Inläggen uppmanar ofta läsaren att sända en tanke eller åkallan till henne vid kärleksbekymmer. 
Bildspråk och Avbildningar
Ideell Kulturkamp visar ofta upp moderna konstnärers tolkningar av Lofn eftersom historiska avbildningar saknas. Det visuella temat i dessa bilder inkluderar: 
Mildhet och skönhet: Hon avbildas nästan alltid som en vacker och mild kvinna, ofta med ett drömskt eller medkännande ansiktsuttryck.
Symboler: Hon förknippas i moderna tolkningar ibland med duvor (symbol för fred och kärlek) och visas ofta i naturmiljöer som betonar hennes romantiska och lugna natur.
Sammanhang: Bilderna placerar henne ofta i en roll som ”medlare”, där hon ses binda samman människor eller stå mellan makterna för att nå fram med en bön om kärlek. 
Sammanfattningsvis framställs Lofn på bloggen som en hoppfull kraft för den som älskar i hemlighet eller mot samhällets normer.

Fråga: Bloggen ideellkulturkamp skriver mycket om gudinnan Ilm Men hur ser artiklarna och dikterna ut. De avbildar hennes ofta hur ser dessa bilder ut finns det något tema?

Svar:På bloggen Ideell Kulturkamp presenteras gudinnan Ilm som en mindre känd men betydelsefull asynja. Inläggen om henne består främst av hyllningsdikter och korta artiklar som syftar till att återupprätta dyrkan av henne i Norden. 

Innehåll och tema i artiklar och dikter

• Vänskap och gemenskap: Ilm beskrivs ofta som en nära vän eller följeslagare till mer välkända gudinnor som Idun och Bil.
• Inbjudan och närvaro: Dikterna har ofta en rituell ton där läsaren uppmanas att ”bjuda in” Ilm till blot eller gillen, trots att hon inte är känd av många.
• Kulturellt motstånd: Texterna har ofta ett underliggande tema av ideologisk kamp, där återupplivandet av tron på Ilm ses som en del i att fördriva den kristna tron (”Vite Krist”) från de nordiska länderna. 

Bildspråk och teman i avbildningarna

Även om bloggen ofta använder generiska eller historiserande illustrationer för att representera gudinnor, kännetecknas de bilder som förknippas med Ilm av följande drag:

• Natur och harmoni: Bilderna speglar ofta en harmonisk relation till den nordiska naturen, i linje med bloggens beskrivning av asatron som en ”naturens tro”.
• Klassiskt nordiskt utseende: Gudinnor avbildas generellt med traditionella attribut såsom långt hår (ofta gyllene eller ljust) och klädda i tidstypiska dräkter eller särkar.
• Högtidlighet: Avbildningarna förstärker ofta dikternas budskap om att hylla och ära makterna, där gudinnan framställs som en värdig och kraftfull gestalt snarare än enbart en abstrakt mytologisk figur.