Bloggen Ideell Kulturkamp har en nyanserad syn på Hel, som skiljer sig från den kristna synen på helvetet. De argumenterar för att Hel inte nödvändigtvis är en hemsk plats. 
Viktiga punkter i deras syn inkluderar:

Inte ett straff: De avvisar tanken att Hel är en plats för straff, vilket är en kristen tolkning som de anser har påverkat den moderna uppfattningen om det nordiska dödsriket.

En naturlig del av döden: Inom asatron finns flera olika destinationer efter döden, som Valhall, Frejas salar, Rans salar eller Helheim (Hel), och ingen av dessa ses per automatik som bättre eller sämre. Hel ses som ett av flera möjliga och fullgoda efterliv.

Könsperspektiv: Bloggen har specifikt diskuterat huruvida det var så ”hemskt för kvinnor om de hamnade i dödsriket Hel”, vilket de menar är en missuppfattning. De belyser att synen på döden i det förkristna samhället var mer komplex än de enkla uppdelningarna man ibland hör talas om.

Gudinnan Hel: De uppmärksammar gudinnan Hel, härskarinnan i dödsriket, och har bland annat publicerat inlägg med ”Bilder av Hel”. 

Sammanfattningsvis ser bloggen Hel som en legitim och värdig plats i den nordiska kosmologin, frikopplad från de negativa associationer som kristendomen har tillfört begreppet.

Vår kommentar. Det stämmer nog. Hel såväl riket som des härskarinna är svårförståeligt och kommer så vara för de levande.

Sträng och ovänlig men måhända inte direkt ond?

Farlig och få vill nog gå nära denna dam och hennes vakthund?

Skrämmande eller hur?

Döden kan ju ibland inte bara vara en befriare utan något man längtar till.

Men Hel må ursäkta. Vi anser nog vi bör försöka komma till Frejas och Odens salar.

Vi frågade AI om vad vi har för syn på könsroller. Svaret blev denna:

Bloggen Ideell Kulturkamp intar en hållning som starkt motsätter sig den moderna synen på genus som en social konstruktion och argumenterar för att traditionella könsroller är naturliga och biologiskt betingade. 

Deras synpunkter inkluderar:
Biologi som grund: De hävdar att könsskillnader är en naturlig del av att vara däggdjur och att med kön följer specifika, åtskilda könsroller, likt de som observeras i djurvärlden (t.ex. lejonhanar och lejonhonor har olika uppgifter).

Kritik mot likhetsfeminism: Bloggen ser den feministiska idén om att könsroller är något negativt, som man fritt ska kunna välja bort, som en ”kliché” och något de är kritiska till.
Ödestro: Med utgångspunkt i asatron och dess ”ödestro” menar de att valfriheten kring ens roller i livet är begränsad, då Nornorna (ödet) har det första och sista ordet. Detta kontrasteras mot idén om obegränsad valfrihet gällande könsidentitet och roller.

Utmanande av normer: Intressant nog har de också nämnt (och kanske kritiserat det moderna fördömandet av) mytologiska figurer som Loke, som i myterna utmanade könsroller och straffades för det. 

Sammanfattningsvis förespråkar bloggen en återgång till, eller ett erkännande av, naturliga och traditionella manliga och kvinnliga roller, baserat på biologi och nordisk mytologi/ödestro.

När religion används för att bekämpa vetenskap, då är religionen ond. Vilka ideal man än må framhävda och försvara så ursäktar det aldrig dumhet. Att vara dum kan aldrig vara ett ideal.

Sverigedemokrat som tror på Jesus.

Hjärnbrist orsakas ofta av monoteism.

Till Bejlas ära

Fyll ett horn med ädel dryck
prisa vanens trogna
hon som är kornalvens maka
drick och hylla
den som smädats av Loke
måst man prisa.

Öl, mjöd och vin. Det dricker såväl asar som människor. Passande nog är det den nionde dagen i julmånaden som öl ska bryggas. Nio är som alla hedningar vet det heliga talet inom asatron. Nu har tiderna ändras men att göra sina inköp inför julen kan man gott göra detta datum. Må makterna vara med er så ni gör visa och kloka inköp.

Må Byggver, Bejlas make och Frejs tjänare vara med er oavsett on ni ska brygga själva eller köpa de drycker som krävs för att man ska kunna fira en hednisk jul.

Byggvers maka ses här avbildad med ett horn. Alla hedningar borde ha ett sådant dryckeskärl.

Åttonde december är det i almanackan Virginia som har namnsdagen. I katolsk tro är denna dag förknippad med jungfru Maria och henne så kallade obefläckade avlelsen. Men det tror inte vi hedningar på. Men jungfrurnas beskyddare är asynjan Geifon. Hon kan gott få lite uppmärksamhet.

Hell Geifon!

Ur isen

Ur isen
från rimfrosten kom han
asarna urfader.
Må därför
ni som säger er vara asarna trogna
ära isen
prisa kylan
ty den
är vår tros
kärna och ursprung.

Den bästa julklapp vi kan ge Ukraina är seger i kriget. Glöm inte att stödja Ukraina nu i jultider. Må denna jul bli den sista krigsjulen.

Männen kom till Valhall om de dog i strid medan kvinnorna kom till Hel. Så har det låtit och låter väl än idag. Men döden i det förkristna samhället var nog mer komplicerat än så. Men skulle det ändå vara så hemskt för kvinnor om de hamnade i dödsriket Hel? Det regeras av gudinnan med samma namn som sitt rike och til sin hjälp har hon tre tjänstefolk. Gånglate, Gånglata och Modgunn. de två sistnämnda är också de kvinnor.

Kan Hel verkligen vara en otrevlig plats för kvinnfolk?

Nikar ett av Odens många namn påminner om Nikolas förebilden till dagens jultomte. Men i Finland säger de svensk talande inte jultomten utan julgubben och de finsktalande joulupukki. Namnet ska om det översätts till svenska bli julbocken. Men Som i Sverige har bocken ersatts av en skäggig man med röd mössa.