Dom över död man: När klockorna tystnade för diktatorn men klämtade extra för drottningen

I Riddarholmskyrkans dunkla valv vilar århundraden av makt och ära. Men här utövas också en av den svenska monarkins mest subtila och absoluta maktbefogenheter: rätten att styra över eftermälet. Genom att kontrollera Serafimerringningen har kung Carl XVI Gustaf visat att han kan fälla en moralisk dom som ekar långt efter att en människa dött.
Det handlar om ”mjuk makt” med hård symbolik. I det moderna Sverige har kungen få formella politiska verktyg, men när det kommer till ordensväsendet är hans ord lag. Här fungerar monarken som en historiens grindvakt som bestämmer vem som ska inkluderas i den nationella hedern och vem som ska raderas ut i tystnad.

Diktatorns tysta fall
I december 1989 nådde den rumänska revolutionen sin blodiga kulmen. I Danmark agerade drottning Margrethe snabbt och strök Nicolae Ceaușescu ur ordensrullorna. I Sverige valde kung Carl XVI Gustaf en annan väg, en väg av talande tystnad.
Trots att Ceaușescu formellt innehade Serafimerorden, den högsta svenska utmärkelsen, fattades ett unikt beslut vid hans död: det blev ingen Serafimerringning. Genom att luta sig mot teknikaliteter kring avsaknaden av en officiell begravning, berövade kungen diktatorn den sista hedersbetygelse som annars tillfaller varje riddare. I kyrkans arkiv lämnades en tom rad: ”Sköld målas ej”. Domen var tydlig, diktatorn var inte värdig att höras i den svenska historiens finrum.

Extra glans för en förebild
Kontrasten kunde inte ha varit större när drottning Elizabeth II gick ur tiden 2022. Här räckte det inte med en vanlig ringning. På kungens uttryckliga order genomfördes en ceremoni med extra heder. Elizabeths vapensköld fördes i en högtidlig procession genom Stockholm under eskort av en honnörsvakt från Livgardet, en ära som nästan uteslutande är reserverad för den svenska kungafamiljen.
Där klockorna tystades för Ceaușescu, lät kungen dem klämta med extra tyngd för den brittiska monarken. Det var en demonstration av personlig lojalitet, men också en politisk markering av vilka värderingar det svenska ordensväsendet ska representera. Kan nämnas att Benito Mussolini som också han erhållit Serafimerorden inte heller han fick någon ringning och det var likadant där ingen formell begravning, ingen ringning.

Politik i guld och emalj
Detta är inte ”vanlig” politik, men det är politik i sin renaste symboliska form. Ju mer sällsynta ordnarna blir, desto mer ökar deras värde – och desto tyngre blir skammen för den som nekas sin heder. När kungen väljer att dra in, tysta eller förstärka en ceremoni, utövar han en makt som sträcker sig bortom valperioder och regeringsbeslut. Han skriver historien i realtid. I Riddarholmskyrkan lever det gamla vikingatida ordspråket från Havamal kvar: ”Ett vet jag som aldrig dör, domen över död man.”

Vid ceremonin i Riddarholmskyrkan för Elizabeth II.

Referenser
Bild kommer från Pinterest

Tryckta källor
Hägg Göran musslini, en studie i makt 2008
Nordenvall Per  Kungliga Serafimerorden: 1748–1998

Internet
https://ideellkulturkamp.com/2025/04/03/ordnar-och-politik/
https://www.kungahuset.se/arkiv/pressmeddelanden/2022-09-15-h.m.-drottning-elizabeth-ii-hedras-med-serafimerringning-och-flaggning-pa-halv-stang
http://www.kungensbiografi.eriksoderman.se/
https://www.mitti.se/nyheter/kyrkklocka-ringer-i-en-timme-for-drottning-elizabeth-6.27.39139.462589efb8

Frikortet (Loke är kung av internet)

Jag sitter i mitt flimmer, en jätte i en profilbild,
med kaoset som kompass och ett finger på knappen.
Jag skriver: ”Jag är bara ärlig”, medan staden brinner,
och döljer mitt asgarv bakom en diagnos av is.

Ni pratar om ansvar, om koder och gemenskap,
men jag är gjord av urberg och fiberoptik.
Jag har ett frikort signerat av mitt eget blod:
Jag är jobbig, jag är född så, och ni måste titta på.

Jag trollar fram mörkret ur era egna sprickor.
När jag ljuger är det bara min sanning som skaver,
när jag sviker är det bara min natur som tar plats.
Jag är en jätte – fattar ni inte geologin?

Ni vill ge mig behandling, ni vill strama åt banden,
men jag har redan postat ert fall innan ni hunnit fram.
Jag flinar mot mörkret, jag är kung över raseriet,
för i en värld av asar är det trollet som sätter reglerna.

USA bombar i i Iran och vem vet, jo nornorna de vet, men kanske blir Sverige indraget i ett ökenkrig tack vare att Sverige numera är ett NTO land? Nej militärallianser ska prisas efter krigen inte för dem. Må Tyr vara med oss när Trump regerar i sitt vita fula hus.

Hem till källan

Bortom berg och djupa dalar
bakom myr och ödslig mo
vill jag fara för att söka
hjärtats frid och själens ro.

Under höstens mörka skyar
över vinterns vita snö
under vårens gröna hängen
över sommarens blåa sjö
skall jag åter finna stigen
skall jag hitta än en gång
till mitt ursprung, till mitt hemland,
till min källa, till min sång.

(Helmer Grundström)

Alla sagor har ett slut, men Saga överlever ragnarök. Trösterika ord eller hur? Ja sagorna försvinner vid gudastriden men det gudomliga överlever. Saga är med i det kommande riket, Balders rike.

Det är Sivs dag i kalendern den åttonde mars eller vårmånaden som v hedningar ibland säger. Men det är internationella kvinnodagen. En dag att sända våra mödrar och anmödrar en tanke kanske ärade hedningar?

Siv en gudinna och moder till flera gudamakter.

Sverigedemokraterna vill stoppa utvisningar. Tja de sviker åter sina väljare. Vi är inte förvånade, kristna är sådana. Nej akta er för populister, särskilt de populister som är kristna.

Kristendomen har ingenting i samhällsdebatten att göra!

Son till en gud
bror till andra
även Itreksjod ska dyrkas.

Frigg är ung: En uppgörelse med bilden av den ”gamla” gudinnan
I modern asatro och nyandlighet har en specifik bild bitit sig fast: Frigg som en åldrad, vis modersgestalt. Hon skildras ofta med rynkor, grånat hår och en blick som påminner om en trygg farmor. Men ser vi till de faktiska källorna och mytologins inre logik är denna bild inte bara felaktig, den är i det närmaste ett helgerån mot asarnas natur.

Äpplena som stoppar tiden
Det främsta beviset mot en åldrad Frigg är Iduns äpplen. Myterna är smärtsamt tydliga: asarna är inte odödliga av naturen, utan deras gudomlighet är beroende av att de regelbundet äter av Iduns gyllene frukter. När Idun i en känd myt blir bortrövad av jätten Tjatse börjar asarna omedelbart att åldras. De blir gråhåriga, skröpliga och panikslagna.
Detta visar att asarna avskyr ålderdomen. För dem representerar förfallet en förlust av makt. Att då avbilda Frigg som gammal är att påstå att hennes gudomliga medicin har slutat verka, eller att hon frivilligt valt att förfalla, en tanke som går stick i stäv med den nordiska krigararistokratins ideal.

Från ideal till terapi
Varför vill då så många idag se en gammal Frigg? Svaret står sannolikt att finna i en modern önskan om att religion ska vara en ”klapp på axeln”. Vi lever i en tid där vi söker tröst, återhämtning och en trygg farmorsgestalt att luta oss mot. Genom att göra Frigg gammal gör vi henne ofarlig och mänsklig.

Men de hedniska gudarna och gudinnorna är inte här för att ge oss terapi. De är ouppnåeliga ideal. En ung, vacker och kraftfull Frigg representerar den absoluta fysiska, andliga och mentala glansen. Hon är inte vår släkting; hon är vår inspiration. Genom sin eviga ungdom visar hon på en seger över naturens förfall och en strävan efter perfektion.

Kraften i det storslagna
När vi raderar gudarnas ungdom för att få en bekväm visdomsfigur, förlorar vi också den vildhet och auktoritet som kännetecknar asatron. En gudinna som står i sin krafts dagar kräver något av oss. Hon inspirerar till dåd, till skönhet och till att själva trotsa våra begränsningar.
De få historiska avbildningar vi har visar inga ”gummor”, utan stolta, vitala gestalter. Det är dags att vi ger Frigg tillbaka hennes rättmätiga form. Hon är inte trött, hon är inte gammal, hon är asarnas drottning, strålande och evigt ung tack vare de äpplen som skiljer gudar från människor.

Frigg Odens maka och konsument av Iduns gyllene äpplen.