Gertruddagen är som alla vet den 17 mars och Gertrud lär varit en katolsk abbedissa. För skojs skulle frågade vi AI om Gertrud och Gerd och fråga och svar kommer här:

Fråga: Gertrud låter nästan som Gerd en asynja i asatron kan man tänka sig någon gemensamt med abbedissan och asynjan?

Svar: Det finns inga direkta historiska bevis för att abbedissan Gertrud och asynjan (eller jättinnan) Gerd är samma gestalt, men det finns fascinerande paralleller i både etymologi och deras koppling till naturen som gör att man kan dra kopplingar.

Här är vad som förenar och skiljer dem åt:

1. Namnens betydelse

Även om namnen låter lika, har de olika ursprung:

• Gertrud: Ett tyskt namn sammansatt av gēr (spjut) och thrūdh (kraft/styrka). Det betyder alltså ungefär ”den spjutstarka”.
• Gerd (Gerðr): Ett fornnordiskt namn som kommer från garðr, vilket betyder inhägnad, skyddad plats eller trädgård.

2. Kopplingen till våren och växtlighet

Här möts de i folktron:

• Gerd i mytologin: Gerd är en jättinna vars skönhet var så strålande att hon lyste upp himmel och hav. Hon blir maka till fruktbarhetsguden Frej. Deras förening symboliserar ofta hur den frusna jorden (jättinnan) tinar och befruktas av vårsolen (Frej).
• Gertrud i folktron: Precis som Gerd förknippas med trädgården (garðr), är Sankta Gertrud skyddshelgon för trädgårdsmästare. Det var på hennes dag, 17 mars, som man sa att ”Gertrud blåser liv i jorden” och tjälen började gå ur marken.

3. Symbolik och djur

• Katter: Gertrud är känd som katternas skyddshelgon, ofta för att hon åberopades mot råttor och möss. Inom asatron är katten starkt kopplad till gudinnan Freja, som körs i en vagn dragen av katter.
• Ljus och strålglans: Gerd beskrivs i Skirnismál med armar som lyser upp världen. Sankta Gertrud sägs i legenden ha haft en syn av en flammande gyllene sfär, ett mirakel som ofta förknippas med gudomligt ljus.

Sammanfattningsvis: Även om de är olika figurer – en historisk abbedissa och en mytologisk jättinna – har folktron ”smält samman” dem genom att ge Gertrud rollen som vårens och trädgårdens beskyddare, områden som i förkristen tid låg nära Gerd och fruktbarhetskulten kring Frej.