Alla kan tro, och alla tron på någonting. Tro inte den som säger någonting annat. Tror man inte på religion så tror man på ideologi. Skillnaden mellan religion och ideologi är att religion kommer från latinet men ideologi från grekiskan som båda är indoeuropeiska språk.

Vår demokrati som har rötterna i franska revolutionen påminner om ekumenisk kristendom. Stor tolerans mot alla som är kristna, katoliker, protestanter med mera men nolltolerans mot religioner som inte är monoteistiska. Du måste i praktiken vara demokrat i Sverige.

Nationalsocialismen påminner lite om judendomen. Utvald av Gud eller tillhöra en utvald ras, ingen större skillnad. Alla kan inte vara nationalsocialister eller judar, men alla kan vara demokrater/kommunister eller kristna/muslimer. Just utvaldheten har väckt ont blod hos de som inte passar in.

Demokratin, kommunismen, kristendomen och islam bygger på tankar om att världen är ganska dålig och måste frälsas. Först när alla kämpar för att bygga upp en värld där alla tycker lika och är på samma sida blir allt bra. Alla har heliga skrifter som är ganska dogmatiska. I Saudiarabien måste man vara muslim och leva efter koranen. Att inte tro på allas lika värde som det står i deklarationen om de mänskliga rättigheterna är farligt i Sverige. SÄPO lär undra vad du är för en sorts extremist.

Nationalsocialism och hinduism påminner om varandra. Inte bara för att de dyrkar hakkors utanför att de inte är så intresserad av att bygga ett globalt samhälle där alla tycker lika. Den egna sorten måste dock tycka lika. Hitler brydde sig föga om hur folk i Afrika levde. Hinduer bryr sig inte om svenskar tror på krisen Gud eller är ateister. Men de ser inte gärna att deras egna barn byter religion. Den etniska religionen zoroastrism kan kanske nämnas i detta sammanhang?

Naturreligioner och nyhedniska grupper kan påminna om nationalsocialism. I båda fallen så finns det en tanke om att hämta inspiration och leva efter naturen och dess lagar. Vid sådana tankar ryser kristna, muslimer, demokrater och kommunister. Här ska man ju göra tvärtom. Naturen är ond och hemsk. Människan ska leva emot naturen. Jämför den liberala och feministiska tankegången om att kön är en social konstruktion och att det ska vara acceptabelt med nekrofili.

Asatro kan påminna om demokrati för till och med gudarna möts ju och har rådslag. Men asatro kan likna nationalsocialism. De sistnämnda för att det finns inslag av förfäderskult. Man dricker skålar till döda förfäders minnen. Och nationalism är ofta en slags förfäderskult. Shintoism som har förfädersdyrkan var ju statsreligion i det nationalistiska Japan fram till 1945.

Kristendom kan påminna om den bruna ideologin. Ett rike, ett folk, en ledare har likhet med tanken på ett rike som styrs av en kung som fått sin makt av Gud.

Ibland kan kristna, muslimer och judar slå sina förment kloka huvuden ihop och säga att de alla är monoteister och är bokens folk. Det gemensamma ursprunget kan ibland verka som ett klister. Demokrater och kommunister hatar varandra ibland, men ibland så håller de ihop. Det fick Hitler känna på…

Ateister och så kallade soffliggare har nog ett och annat gemensamt.

Buddism anses vara ”den snälla världsreligionen” mest för att den för en västerlänning påminner mer om filosofi än religion. Konfucianism är väl också den mer filosofi än religion men den räknar ingen med. Kanske är den allt för kinesiskt?

Så här kan man hålla på. Idag syns det undertecknad som om statsmakten och den falang i svenska kyrkan som beskrivs som lågkyrklig ha ingått en slags allians. Mjuka präster, helst då kvinnor klädda i vitt som fjäskar för muslimer och homofiler och är allmänt gråtmilda. Kyrkans motto syns vara ”vårt oerhörda förakt för styrka”. Snart kan de lipa på riktig, för folk lämnar kyrkan och de enda som kommer med är nyfödda barn som inte kan betala kyrkoskatten.

Och som vanligt kärvänliga läsare och läsarinnor (vi gillar ju könsroller) så diskuterar vi bara med folk som har vår värdegrund. Här påminner vi om alla ideologier och religioner. Det är ju roligare att vara med i klubben för inbördesbeundran än att ta debatt med någon som till hör de andra som inte tycker som än själv.

Irpa

Irpa är Torgerd Holgabruds syster. Tillbads liksom systern Torgerd i Norge. Mest kände tillbedjaren är Håkans Sigurdsson som med Irpa och Torgerd slog tillbaka en invaderande flotta av danska vikingar. Irpa och hennes syster står Tor nära.

Informationen kommer från Våra gudamakter, en förteckning över asarnas, vanernas och alvernas gudamakter.

Svenska landskapsvapen, en kort heraldisk och kulturhistorisk historik

Hösten 1560 avled Gustav Vasa. Han skulle begravas med den ståt och prakt som enligt gällande sed var, men sonen och efterträdaren, Erik skulle även krönas. Det ansågs nödvändigt att vid begravningen och kröningen ha symboler för det svenska riket. Några av landskapen hade redan symboler, andra inte. Så skyndsamt så fick alla landskap runt 1560 landskapsvapen som i stort sett finns än idag. De finska vapnen tillkom vid denna tid ska kanske tilläggas. Vilka symboler som hamnade i, eller ska man säga på vapnen, berodde lite på näringar i landskapet som dess politiska ställning. Västmanlands tre brinnande berg syftar troligen på Sala silvergruva. Upplands riksäpple på att här ligger centrum för både världslig och andlig makt.

En del landskapsvapen har gjort som eller fått förändringar. Ångermanland hade först en lax fångad i nät, men fick sedan tre laxar. Medelpad hade en blå bäver men nu är det tre strömmar, en röd och två i silver. Värmland har nu en örn, första vapen var en järv. Östergötland hade två vapen beroende på om det låg under kung Erik som styrde ”Östanstångs” eller hertig Magnus, ”Västanstångs” styre. Vi nöjer oss med dessa exempel.

När riket utvidgades fick områden som inte haft vapen förut ett. Bohuslän fick sitt vapen i samband med att Karl X Gustav erövrat landskapet som tidigare varit norskt. Gotland hade redan tidigare ett vapen och fick behålla det. Norrbotten fick sitt vapen först 1995. Innan användes lite halvofficiellt Norrbottens läns vapen som innehåller Lapplands och Västerbottens vapen.

I samband med att länen uppstod 1634 fick många landskapsvapen även tjäna som länsvapen. Ofta blev det att flera landskapsvapen ingick i det nya länsvapnet. Västergötlands vapen blev Skaraborgs läns vapen, medan Vänersborgs län fick såväl Västergötlands som Dalslands vapen i sitt. Svenska kungligheter som tilldelas titeln hertig eller hertiginna över ett landskap använder förstås landskapsvapnet i sin vapensköld. Landskapens enda funktion är idag att vara hertigdömen åt kungligheter. När landskapsvapnen tillkom på 1560-talet fick de även en rangkrona. Hertigdömen fick hertigkrona, de som låg under kungens styre fick en grevekrona. Idag har alla landskapsvapen en hertigkrona när rangkrona används. Länen har rätt att använda kunglig rangkrona. Förr kunde man exempelvis se skillnad mellan Landskapet Västergötlands vapen och länet Skaraborgs vapen genom att se om det var hertig krona eller kungakrona. Förutsatt, förstås att rangkrona fanns.

Idag är landskapsvapnen en viktig symbolisk och enande funktion för många. Länstillhörighet betyder sällan lika mycket som landskapstillhörighet.

Ångermanland, Blekinge, Bohuslän, Medelpad, Halland, Dalsland, Öland, Småland, Västerbotten, Östergötland, Norrbotten, Jämtland, Härjedalen, Västmanland, Skåne, Hälsingland, Uppland, Dalarna, Gästrikland, Värmland, Västergötland, Lappland, Närke och Södermanlands vapen.

Prins Carl, hertig av Västergötlands vapen som det såg ut efter unionsupplösningen 1905 fram tills hans död. Serafimerorden kedja omgärdar vapnet. Carl levde mellan 1861-1951 och var son till Oscar II.

Om Oden och hans bröder skapade världen med Ymers motvilliga hjälp så betyder det att asarna skapat bananer, stolt fjällskivling, sandsten och clementiner. Inte det första man tänker på om asatro bara är en vikingatro!

Tack vare Oden finns det snygga brudar och bananer!

Oden, Ville eller Ve, kanske det var alla tre, som i skapariver lät tillverka svampen stolt fjällskivling?

Vör, Vǫr

Asynja är Vör och mycket klok. Vör är mycket skicklig att ställa frågor, ingen kan dölja något från denna gudinna. Den som tror att hans omgivning har något att dölja kan gott be Vör om bistånd.

Informationen kommer från Våra gudamakter, en förteckning över asarnas, vanernas och alvernas gudamakter. 

8 mars är en mycket viktig dag, för då har asynjan Siv namnsdag! Ha den äran ärade gudinna på namnsdagen!

Skeggjald, Skeggjöld

Skeggjald är namnet på en av Odens valkyrior.

Informationen kommer från Våra gudamakter, en förteckning över asarnas, vanernas och alvernas gudamakter.

Snorre skrev i sin Edda att de fanns 14 gudinnor. Det är fel,  det finns fler. Men vilken av dessa 14 är din favorit ärade läsare och röstare? Ge gärna en förklaring i kommentarsfältet.

Nanna

Nannas far heter Nep men mer vet vi inte om honom, modern är helt okänd. Men Nannas make är inte okänd, för det är självaste Balder. I äktenskapet har de sonen Forsete. När Balder mördas och sedan ska begravas blir Nanna så utom sig av sorg att hon dör. Nanna begravs tillsammans med sin make och far med honom till Hel. Neps dotter är den första och kanske rentav den enda asynjan som dör. I den poetiska eddan omnämns Nanna i Hyndluljóð.

Om man är av den åsikten att kärleken överlever allt kan man finna inspiration i denna berättelse, för Nanna följer med sin make till Hel. När Hermod kommer till Hel ger Nanna honom gåvor som ska ges till Frigg och Fulla. När Balder kommer tillbaka är Nanna med. Kanske bildar Balder och Nanna med sonen en ny form av gudomlig treenighet?

Informationen kommer från Våra gudamakter, en förteckning över asarnas, vanernas och alvernas gudamakter.  

Hevring, Hefring

Hevring är den fjärde av Ägir och Rans nio döttrar.

Informationen kommer från Våra gudamakter, en förteckning över asarnas, vanernas och alvernas gudamakter.