Törs ni höra världens hemskaste spökhistoria? Ja ni läser på egen risk!

Det var en gång en knäpp kärring i en avkrok i det romerska riket. Hon hade sex med ett spöke och så fick hon en son. Denne var en ganska otrevlig man som sprang runt i öknar och knarkade vildhonung och gräshoppor. Han skaffade ett gäng bråkstakar som alla vara homosexuella och de ägnade dagarna åt utsvävningar och njutningar. Under en knarkpsykos fick den otrevlige ledaren för sig att han var en gud. Till slut orkade myndigheterna inte med honom och han dömdes till döden. Manne dog men tre dagars senare började han spöka. Många han spökat för har blivit så rädda och förvridna att de springer omkring och predikar att spöket är en gud och de dödar alla som inte tror på deras så kallade religion!

Hemskt va? Usch nu vågar ni inte sova i natt eller hur? Det finns en arabisk saga som är ganska lik denna men den tar vi en annan gång…

Buhu vad fult spöket är.

Skrik du jätte

Skrik du jätte
lid din död
Utgårds ohyra,
ej mer besvärar du
Midgård folk.

Tors hammare visste
allt var den tog.

Till Hel du far
turs men var glad;
dödens gudinna
är ju även hon
av ditt släktes ätt.

Tor har namnsdag den 19 oktober. Ingen gammal sed men en ny. Så låt oss alla sända en tanke till Odens son, Meiles broder och Magnes fader. Må Tor bockarnas herre och Midgårdsormens fiende vara mer er som ni som är hedningar och hyllar den rödskäggige åskguden!

Hell Tor!

Njutningens gudinnor

Den romerska religionen som inspirerats av andra hedniska trossystem och får man säga givit inspiration till de germanska folken har gudinnan Voluptas. Hon är njutningarnas gudamakt och dotter Amor även kallad Cupido och Psyche. Amor är kärleksgudinnan Venus son.

Gudinnna Voluptas kan sägas vara personifieringen av njutning och sinnlig och sensuell sinnlighet. Hon förkroppsligar idén om fysisk och emotionell tillfredsställelse och representerar livets glädjeämnen som människor ofta söker. Voluptas är en mindre känd gudom jämfört med andra figurer i romersk mytologi, men hennes betydelse är djupgående. Hon påminner oss om vikten av att finna glädje i våra liv och njuta av världen omkring oss. I den här artikeln kommer vi att utforska hennes ursprung, symbolik och den roll hon spelar i romersk kultur. I Rom hae hon i äldre tider ett tempel kallat Sacellum Volupiae.

I den grekiska religionen motsvaras Voluptas av Hedone. Det är nog inte för mycket sagt att asatrons närmaste motsvarighet till Voluptas och Hedone är Sjöfn asynjan som får män och kvinnor att tänka på älskog.

Vare sig greker, romare eller germaner var puritaner. Ty de makter man dyrkar säger ju vad en religion eller tro är viktigt.

Voluptas, Hedone eller Sjöfn. Troligen tre namn på en gudinna. En gudinna de flesta monoteister skulle rodna inför.

Frejas sköna dotter

Frejas sköna dotter
du vackra avkomma till Od
även du skall hyllas
av oss hedningar
som trogna är den gamla
den rätta tron.
Låt oss ära och hedra
Gersemis syster!

I Folkvagn där Freja härskar finns det katter. I Hel där gudinnan med samma namn som sitt rike regerar finns det en hund. Som hund och katt säger man ju och Freja och Hel har inte så mycket gemensamt än att de är gudinnor och härskar över olika riken dit de döda anländer. Mäktiga är de och rivaler ty de vill ju att de döda ska komma till dem. Freja ställer dock krav på de som ska till hennes salar. De andra som mottager döda som Ran och Gefjon finns ingen osämja, de kan ju till och med gå på samma fest.

Freja med en av sina katter.

Hel med sin hund Garm.

Vinguden Dionysos även kallad Bacchus borde rimligen vara islams fiende nummer ett. Profeten Muhammed ogillade vin och många av hans främsta lärjungar avskyr inte bara vin utan även alkohol i alla dess former. Om de får använda vinäger är en fråga som de lärde får tvista om. Men att tillverka och använda vinäger borde inte det förgrymma vinets gud? Man lär inte hedra vattnets eller om man vill havets gud gnom att smutsa ner det. Oden lever endast av vin står det i eddan och då borde han också vara en islams fiende? Han serverar även sina gäster gris. Faktum är att de knappast äter något annat än gris i Valhall. Oden och Bacchus även kallad Dionysos är ganska lika, de förknippas med vin men också kreativitet och inspiration. Oden i sin mest extatiska och om man så får säga vilda uppenbarelse påminner inte så lite om sin grekisk/romerske kollega.

Frukta vingudens vrede ni som tror på Allah och Muhammed!

Till Gnå

Fensalarnas härskarinnas
trogna bringare av bud
mottag hyllning ära och blot.
Gnå i rang mellan
Gefion och Lofn
du ska ha tack för
ditt trogna nit
att föra bud till Yggs maka.

Centerns partiledare ämnar avgå på grund av hot och hat. Men politik är hatets konst. Hata eller hatas. Inte hatta runt och tro man kan påverka. Kriget är politikens närmaste granne. Man ska inte förringa en människas rädsla men Anna Karin Hatt har det mycket lättare än den franska drottningen Marie Antoinette som den 16 oktober 1793 avrättades med giljotin. Man kommer osökt att tänka på Hasseåtage sketchen med orden ”spik i foten”!

De skulle varit väldigt glada om de haft en spik i foten de som avrättades under franska revolutionen. Näthat kan göra att man får en fallskärm.

Svenska dikter del LVIII: Hatets sång

De senare åren har det varit ganska vanligt med att folk som haft mycket radikala åsikter åker runt och tar avstånd från sina tidigare tankar, varna för dem men efter en tid så glöms de bort. Att vara en före detta rabulist kan man inte leva på hur länge som helst. Det fick Leon Larsson uppleva.

Bror Leo Ambrosius Larsson (ibland stavat med ett ibland två s) föddes 1883 i Älvkarleby. Fadern och modern var arbetare men nio år gammal fick den kommande skalden se sin far dö och modern ta hand om fyra barn. Hårt var det och Leon som han väl redan då kallades fick arbeta redan som elvaåring. Av någon anledning tände han en eld (mycket av Larssons dikter handlar om eld) på en vind och det blev en tid på ungdomsanstalt. Familjen flyttade åter, denna gång till Stockholm och Larsson kom i kontakt med den mer radikala delen av arbetarrörelsen hos anarkisterna i Ungsocialisterna. Läshuvud hade den unge arge mannen och skriva kunde han likaså. Debuten blev en uppmärksammad dikt med namnet ”Mitt hat” i en radikal tidning 1904 och två år senare kom diktsamlingen Hatets sånger.

Radikal som få brände Larsson sina arga idéer snabbt och kom redan året efter debuten i kontakt med socialdemokraterna där varnade han för sina tidigare anarkistiska vänner. 1909 utkom Larsson med en roman ”Samhällets fiende: ur en ung arbetares utvecklingshistoria” som varnade för hans forna vänner inom ungsocialisterna och den läste även hos de borgerliga. Larsson miste en del gamla vänner och snart tappade man intresset för honom. Inte blev det bättre av att Larsson i ett försök att få publicitet anordnade ett sprängattentat mot sig själv.

Ett nytt försök att starta ett nytt liv misslyckades då han reste till USA men var hemma efter några månader. Han gifte sig men makan dog, försökte ta sitt liv, gifte sig igen. Försök att skriva gjordes men det blev inga framgångar. Det verkar som om han blev religiös de senare åren. Han insjuknade och avled efter en del komplikationer 1922. Han hade i många år haft problem med sina lungor. Här kommer debutdikten Hatets sång:

Hatets sång

Min sång, den är en sång om nöd och oförätter,
om hårda gisselslag och seklers tyranni.
I blod jag diktat den i smärtans långa nätter,
och sjunger den i sorg, i hat och raseri.

Min sång är ingen sång om den, som tåligt lider,
och ingen glädjesång och ingen älskogslåt;
nej, den förkunnar blott om storm och hårda tider,
om kamp på ödslig hed, om död på blodig stråt.

Min sång skall tona vilt kring gatorna och torgen,
så vilt som stormens tjut och åskans tunga dån.
Den är en sång om kval, om smärtorna och sorgen.
Ett hämndens skri den är av nödens svultna son.

Jag har ej rum för frid, för kärlek och försoning,
en känsla har jag blott: ett djävulskt hat det är.
Och i min egen själ har helvetet sin boning,
det är en avgrundseld, som sargar och förtär.