Om Frej och Hel

Frej är som alla vet son till Njord. Med sin maka Gärd fick Frej sonen Fjölner som dock verkar ha velat härska som en jordisk regent uppe i Uppsala. Fjölner fick sonen Svegder vars efterföljare var sonen Vanlade vars son hette Visbur. Visbur hade två söner i ett tidigare giftemål men han tog sig en ny kvinna och hon gav honom sonen Domalde. De två sönerna i det tidigare giftermålet lär med sejd mördat sin far som dock efterträddes av Domalde. Domalde offrades till makterna då det var missväxt men sedan fick han son Domar som till maka hade danska Drott vars bror förövrigt var Dan som Danmark är uppkallat efter. Domar och Drott fick sonen Dyggve eller Dyggvi lär han ha hetat på fornisländska. Dyggve var den förste som lät ta konunganamn och när han doh sotdöden eftertädes han av sonen Dag. Men när Duggve kom till dödsriket så äktade han dess härskarinna Lokes dotter Hel.

Alverna furste är Frej. Alverna förknippas till viss del med de döda och Hel är får man säga endast förknippad med döden. Vad Njord men även Frej tycker om att vara anfader till dödens make vet vi inte men vi har heller aldrig ställt frågan. Men visst är det lite spännande att asatrons kärleksguds
barnbarnbarnbarnbarnbarnbarnsbarn lyckats tjusa självaste Hel?

Kärleksguden Frej vara ättling är gift med dödsrikets gudinna.

Frejs ättling med sin maka. Kärleksgudens ättling brås på sin anfader. Frej lyckades tjusa jättedottern Gärd. Hel sägs ju vara dotter till en tämligen känd jätte. Men det vet ni som är hedningar vem det är.

Idag den 18 maj den dag vi hedningar hyllar guden Frej är det val till sametinget. Må de som har rösträtt använda sitt förnuft väl innan de bestämmer om och vad de ska rösta på.

https://www.sametinget.se/

Erik den hedniske

Det finns inte så mycket källor om den egentlige kungen vars namn var Erik Jedvardsson. En uppgift som verkar trovärdig är att Eriks maka Kristina, dotter till Björn Haraldsson ofta kallad järnsida i historieböckerna hamnade i konflikt med cisterciensermunkarna i Varnhem. Dessa hade anlänt till Varnhem redan 1148 för att anlägga sitt kloster. Kung Sverker hade inkallat munkar att bygga kloster i Sverige bland annat i Alvastra som blev det äldsta. Tack vare en donation från en förmögen kvinna som i källorna kallas fru Sigrid allt att döma änka. Men Eriks fru, drottning får man väl säga även om konflikten kan uppstått redan innan Erik blev kung. Sigrid donerade mark till munkarna men Kristina som nog var hennes släkting var emot detta. Kanske var det så att Sigrid ångrade sin donation?

Bråkades gjorde det i alla fall och till slut lämnade munkarna Varnhem eller åtminstone några av dem och for till Vitskøl på Jylland. Paret Erik och Kristina hade lyckas få folket i trakten med sig och utan stöd från lokalbefolkningen blev situationen svår för munkarna. Men någon form av förlikning eller kompromiss tycks ha kommit till stånd. Efter 1158 tycks man ha varit om inte vänner så åtminstone sams.

Erik dödades i Uppland 18 maj. Sonen Knut och får man förmoda änkan Kristina verkade för att han skulle hyllas som helgon. Eriks dotter Margareta blev genom giftermål drottning av Norge, maken hette Sverre och de hade nog ingenting emot att ta del av den status som tillkommer ett helgon? Redan 1198 finns det antecknat att Erik hyllades som helgon och denna kult borde rimligen pågått en tid. Men påven var emot. Tvärtom var Erik en person som avlidit under ett dryckeslag och sådan lär inte komma till himlen alls.

Men tiden gick. Eriks ättlingar och andra som av någon anledning hade intresse av att ha Erik som helgon vann och än i denna dag är Jedvards son Sveriges helgon. Munkarna i Varnhem kanske kallade honom för hedning? Teorier finns bör påpekas att Erik var ättling till den siste hedniske kungen i Sverige den så kallade Blot-Sven. Äpplet föll måhända inte så långt från trädet…

https://www.bjellum.se/7Nolbrea/medeltid/varnhem/swanbom.htm
https://www.blf.fi/artikel.php?id=336
https://www.fredrikahlander.com/genealogy/pdf48d1e6.html
https://genvagar.nu/show.asp?PersonId=110058
https://raa.diva-portal.org/smash/get/diva2:1224463/FULLTEXT01.pdf
https://runeberg.org/ht/1888/0377.html
https://sok.riksarkivet.se/Sbl/Mobil/Artikel/15396
https://sv.wikipedia.org/wiki/Margareta_Eriksdotter_(Erikska_%C3%A4tten)
https://sv.wikipedia.org/wiki/Vitsk%C3%B8l_kloster
https://www.wadbring.com/historia/sidor/varn.htm

Alvfursten

Vi blotar
till Frej vi offrar
vanen gåvor vi sänder.

Alvfursten,
Byggvers husbonde
dyrkar vi.

Beles bane
seglar Skidbladner
till makternas strid.

Ing och Yngve
många namn
har Midgårds gud.

Drick och skåla
hylla asen som
förlänar framgång och fred.

Som vanligt och brukligt är hyllar vi Frej den 18 maj. Må svearnas uråldrige kultgud vara med er och ge er framgång och lycka trots de hårda tider vi lever i. Frej är med oss hedningar! Hell Frej!

Sjuttonde maj är Norges nationaldag.

Snart är det skolavslutningar och vi uppmuntrar folk att se till att de inte hålls i kyrkor, moskéer eller andra monoteistiska byggnader.

Njord tvättar bort vigvatten

Ormens spott
och ulvens dregel
förvandlade korsbärarna
till illasinnat gift.

Jorsalas gud
osynlig med farlig
ler när Lokesönernas etter
smörjes på nyfödd barn.

Men tvätta och tvaga
ge er av till Njords domän
res till stranden
åkalla Frejs fader.

Mäktige Njord
rengör er från dopet
de kristnas övergrepp
sköljer vanen bort.

Bokrecension: FRANS G. BENGTSSON Nya perspektiv på författaren till Röde Orm

Tillkommer det då nya perspektiv på författaren, skalden och essäskrivaren som levde mellan 1894-154 som titeln säger? Ja det får man nog säga. De som känner till skaparen av Röde Orm vet nog nog en del men det verkar som en del personer alltid tyckt illa om Bengtsson då de uppfattat honom som konservativ, rentav reaktionär men en bristande demokratisyn. Som de flesta vet så sympatiserade inte Bengtsson med fascism vare sig den var klädd i svart eller brun skjorta och trots att i hans första bok om den rödskäggige vikingen har med en jude som är skildrad positiv så har det funnits antydningar om sympati för ovannämnda ideologier. Kanske är det Bengtsson ”brott” att han inte såg demokrati som mer än en ideologi och inte en livsåskådning? Åsiktskorridoren är trång även för döda skalder. Sedan att många läste Bengtsson verk tycks stött många. Mycket var Bengtsson men modernist det var han inte.

Det kapitel som är det längsta handlar om en får man säga tragisk kärlekshistoria mellan Bengtsson och Viveka Holmén en gift tvåbarnsmor. Det är den kärlekskranke unge , ja de är inte några tonåringar utan runt 30-strecket. Bengtssons brev är det som publiceras och varje brev börjar med en förklarande kommentar de andra författarnas bidrag kommer lite i skymundan. Fast nog skulle man veta lite mer om hur de två träffades och hur det gick sedan. Lite mer bakgrundsinformation om Viveka Holmén hade varit önskvärt. Anita Henriksson som skriver essän brinner verkligen för denna kärleksberättelse om två litterära och läsande Viveka och Frans.

Annars skrivs det intressant om synen på vikingarna främst hos de lärde i Lund, Bengtsson ogillade den weibullska skolan som härskade och väl fortfarande härskar där. Den sista essän om författarens stora bibliotek är den avslutande delen som säg bör för mycket om böckernas öde handlar om tiden efter ägarens frånfälle.

Betyg fyra av fem.

Titel: Frans G. Bengtsson : nya perspektiv på författaren till Röde orm
Författare: Svante Nordin huvudredaktör
Förlag: Bokförlaget Stolpe
Utgivningsår: 2024
ISBN: 978-91-89696-85-3.

I april 2024 efter att en sagofigur föddes lämnade 2927 personer svenska kyrkan. Totalt har nu 8746 personer lämnat av fri vilja ett samfund som är på dekis.