Man får vara glad för litet här i Midgård. Vi fundamentalistiska antimonoteister kan gotta oss åt att de kristna partierna Kristdemokraterna och Sverigedemokraterna inte hade vidare framgång i valet till EU. Folklistan med den politiska legoknekten Skyttedal gjorde inge lycka och Kristna värdepartiet och Alternativ för Sverige var som vanligt chanslösa.

Som vanligt så vill vi påpeka att vi bara diskuterar med de som delar vår värdegrund.

De slåss för sin frihet. Men vi har valmöjlighet att hjälpa dem!

Kolga

Frukta ej havets vågor,
räds ej Kola med systrar åtta,
de tar er till festen
där Elder skänker öl åt gästerna.

Borde inte vi asatroende rösta på andra asatroende? Ja få makthavare är väl hedningar men rent principiellt borde inte nedlåta oss att rösta på monoteister eller ateister. Vi får tänka på saken tills nästa val.

Hur verklig vår verklighet än är, så är den inte så verklig, som den verklighet vi lever i och är den verklighet som vi vill att verkligheten verkligen ska vara.

9/6 är Ålands självstyrelsedag

Njord är en gudamakt förknippa med Åland.

Hö hö hö. Tror ni munkarna fick pisk på Lindisfarne idag för 1231år sedan. So alla vet inledde enligt vår historia vikingatiden med anfallet av klostret på denna ö.

Så här kanske det gick till för 1231 år sedan. Härliga tider, hedniska tider!

Många har protesterat på det förslag som finns att göra nyinspelningar av den klassik TV-serien ”Vi på Saltkråkan”. Föreningen tillhör de som klagar och protesterar. Denna nyinspelning kommer inte tillföra något nytt och uppskattar man serien så duger den gamla gott. Gör nytt istället och originellt istället för att göra en dålig kopia av det gamla.

IKF

Den Loke smädar

Var inte vän med dina vänners fiender,
var därför ej vän med Loke,
asarnas vedersakare.
Sålunda hedningar
den Loke beskyller ska ni prisa,
prisa därför Beyla,
Frejs trogna tjänarinna!

Bokrecension: Nordiska hjältesagor

Katarina Harrison Lindbergh har skrivit en bok med titeln Nordiska hjältesagor. Tanken var god, för författarinnan vill öka intresset för vad hon kallar den fornnordiska sagoskatten. Men det blir inte bra. I boken fantiserar Harrison Lindbergh ihop en ramberättelse dör Oden, Tor och Loke vandrar omkring förkläda och tar in hos hadubarderna som ska ha bott i det som nu kallas Uppåkra. Här stannar de och berättar nio historier där krigaren Starkad ägnas mest uppmärksamhet. Men även Völund, grottesången är med. Berättelsen om Amled mer känd som Shakespeares Hamlet är med. Dessa kända berättelser omberättas och det är de tre asarna som berättar inför folket dessa. Men att Völund svingar sig i träden på den ö han förvisats som en annan Tarzan är väl inte något som gör i äldre källor och tillför ingenting här heller. Loke klär ut sig till kvinna när han berättar om Amled, en eftergift till dagen politiska hbtq? 

De tre återger historierna muntligt, men texten är knappast en talande text utan en skriven. ”Helga hade förvandlats till en ung kvinna. När Starkad lämnat Ingjalds lastbara hall bakom sig hade hon varit ett barn. Inte en liten unge, men långt ifrån vuxen.” Talar man så inför människor när man ska berätta? I efterordet nämns att berättelserna gjorts om lite. Betyg blir lågt. Ett av fem. Läs hellre berättelserna än detta referat av dem. Det finns andra böcker med liknande titel och de är nog mer läsvärda.

Titel: Nordiska hjältesagor, återberättade och tolkade
Författare: Katarina Harrison Lindbergh
Förlag: Historiska Media
Utgivningsår: 2024
ISBN: 978-91-8050-378-5